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（出《玉笥山錄》）　　漢武帝時，湖南玉笥山的老百姓，有感于山神奇靈，有時要消除旱災蟲害，祈禱它沒有不靈驗的。。，。王八悲泣，謂美人曰："崔參軍不久將至，爲之奈何？"其發後止宿之處，辄具以白。。，。？驗後出門往東走了幾十步，聽有人從後邊叫王璹，王璹回頭看，是刑部郎中宋行質，面色慘黑，像潮濕的土地。。，。"又問："汝無殺心，何故數見形軀？"曰："我有屈滯，當須府主謀之。。，。？

從冬到春，從春到夏，饑餓的人民只能吃草木，甚至有許多骨肉相食的。。，。過去一個有名的僧人宣講《大乘經論》時，鍾也響了。。，。

這時天上一點雲彩也沒有，月色十分清朗。。，。這種石頭體大而輕，出自郅支國。。，。（出《逸史》）　　樊澤任襄陽節度使時，有個巡官張某，父親曾做過邕管經略使，死後葬在鄧州北面數十裏的地方。。，。

"鄭子甚惑也，不思其他，與崟大笑曰："明智若此，而爲妖惑，何哉？"固請之，任氏曰："倘巫者言可征，徒爲公死，何益？"二子曰："豈有斯理乎？"懇請如初。。，。？一會兒，他們引我來到一陰曹司衙，只見這裏的文書案堆到了屋頂，小吏們三五成群，正在檢驗尋找案，很喧鬧。。，。（出《國史補》）　　開元年末，西域有一個國家向朝廷進獻一頭獅子，走在安西的道上，有一天把獅子拴到驿站的一棵樹上。。，。忽然有一條小蛇從泉眼裏鑽出來。。。粗皮下是一層硬殼，光圓而堅硬，二三分厚。。，。她很快來到他的面前，悲泣不止。。，。

他對于《烏夜啼》尤其能表達出它的奧妙。。。采上來的都是老蚌，把蚌剖開從中取珠。。，。如夢非夢，見二女道士，饒床而行。。，。

看看胳膊和大腿，已經長出毛來了。。，。所謂"止戈龍"，是說則天武後要臨朝當政；"止戈"爲"武"，是指武則天。。，。；

師操把這些經過就都對慧靖禅師說了，從此改過忏悔。。，。七（"七"原作"亡"，據明抄本改）日乃盡。。，。今者二妙千載一遇，何曠之乎！"命軍士信謹者，挈瓶操舟，深詣南零取水，陸潔器以俟。。，。！燈燃則鱗甲皆動，煥炳若列星而盈室焉。。，。不一會兒，又有雷雨到來，收起瓶子離去了。。，。

徐問趙曰："某未省與君相識，何故知其行止也？"趙乃以實告曰："女適看花，忽若暴卒，既蘇，自言前身乃公之妻也，今雖隔生，而情愛未斷。。，。？　　暴　水　　青城山，因滯雨崖崩，暴水大至，在丈人觀後，高百余丈，殿當其下，將憂摧壞。。，。　　天尊芝　　唐天寶初，臨川郡人李嘉，所居柱上生芝草，形類天尊。。，。今果有，奈何？然吾聞：得肉食之，或可以免。。，。？人各有志啊，怎麽能思量？狐神鼠聖啊，薄社依牆。。，。？

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孫思邈說："我住在山谷之中，用不著什麽東西，不需要報答。。，。"每至居貞睡後，燈滅，（"滅"原作"燈"，據明抄本、許本、黃本改。。，。、將近一年多一點的時間，這塊石頭忽然光芒四射，發出雷一樣的響聲。。，。"陳爵立刻走回去拿魚竿和魚線。。。安不知書，既藏金，則以磚銘示村人楊之侃。。，。籠子的機關發動了，村民們舉著燈籠火把跑來一看，見籠子裏有一個老道士。。，。

側有三石穴，廣員三尺，而有通否，水自盈漏。。，。澤中有漢武帝下棋的方石，石上有銘刻。。，。問她，她說，她剛拜時金天王說好夫人，第二拜時又說留下，並派左右把我扶進院。。，。一是一只金龜，長二寸左右做法奇妙，從未見過；二是一把寶劍，長二尺四寸；三是一面古鏡，直徑一尺還多。。，。；"知古複拜，保母戲曰："他日錦雉之衣欲解，青鸾之匣全開；貌如月暈，室若雲迷。。，。；