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熹平四年，靈帝于是下诏書要群儒正定《五經》，刊刻在石碑上，用古文、篆書、隸書三種字體相互驗證檢校，立在太學門前，讓天下的人都作爲標准。。，。、音律微妙，個別人說他行或不行都靠不住。。，。張隆自稱能用《易經》中九、六、七、八這四個數字來推算月亮的運動。。。、

或曰，是年六月馬太後崩，土功非時興故也。。，。又天水的軍隊在白石被牢姐種打敗，死者達一千多人。。，。時諸郡太守坐度田不實，世祖怒，殺十余人，然後深悔之。。，。天意若曰：國且大亂，賢愚倒植，凡執政者皆如驢也。。，。他應當受到提拔，使之位登宰相，上使日月星辰符合天象運行的軌道，下使五種倫常都順應良時，他一定能夠召致吉祥的瑞征和昌明的福慶，並非只是遵守法紀奉行職責而已。。，。

時濟南徐巡師事宏，後從林受學，亦以儒顯，由是古學大興。。，。束漢以來，脂妖與夜妖未曾記載。。，。然而現在既然未能幫助南部，那麽也不宜和北部斷絕聯系，按照懷柔籠絡的原則，于禮數不能沒有回覆。。，。

方山冠，輿進賢冠相似，用五彩毅制成。。，。張喬召喚勸導反叛的羌人，羌人逐漸投降散去。。，。怎能想到有才德的人，自己生發了怠惰之心，丟棄循循善誘的品德，和亡國的人的驕傲怠惰的想法相同！一見到捆微的動向就趕緊行動，而不要等到第二天，所以我自己及早引退，害怕讓您辛苦。。，。！從秦始皇、孝武帝封泰山，本來是因爲喜歡相信神仙方士的話，編造出石函印封之類的做法。。，。、忍季父卬畏秦之威，將其種人附落而南，出賜支河曲西數千裏，與衆羌絕遠，不複交通。。，。

其後三年，靈帝暴崩，續以董卓之亂，火三日不絕，京都爲丘墟矣。。，。故爲之制禮以節之，使夫上仁繼天統物，不伐其功，民物安逸，若道自然，莫知所謝。。，。鄧太後下策書稱贊張顯等人，賞給張顯家中六十萬錢，任命他家兩個人擔任郎；賞賜嚴授、衛福、徐鹹每家各十萬錢，每家任命一個兒子爲郎。。，。；、當時單于與中郎將杜崇不和，就上書告杜崇，杜崇暗示西河太守，要他扣下單于的奏章，使他沒辦法讓朝廷聽到他的意見。。，。三百石以上五色采，青绛黃紅綠。。，。其年九月，長樂五官史朱瑀等共與中常侍曹節起兵，先誅武，交兵阙下，敗走，追斬武兄弟，死者數百人。。，。

王逸所著《楚辭章句》流行于世。。。延光元年，中谒者直誦也非難《四分曆》的庚申元，上書稱當用《命曆序》所載的甲寅元。。，。

馬韓人懂得種田養蠶，制作絲綿布。。，。後來氐人也時常入侵，爲郡縣征討擊敗。。，。若是隨著一般人往上升，這不能彰明才能卓異者具有的很高價值，昭示有獨特的知人之明。。，。賢的使者不肯換，裴遵強行奪過印绶，賢自此懷恨在心。。，。太宰令和谒者各一人，用獲車裝載，飛奔送到陵廟。。，。

且運等人又趁機放于寞軍隊進城，廣德俘虜了賢的妻子孩子並且吞並了莎車國。。，。兩河間羌以屯田近之，恐必見圖，乃解仇詛盟，各自儆備。。，。序素有氣力，大怒，叱宇等曰：“虜何敢迫脅漢將！”因以節楇殺數人。。，。！