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52bo52bo斯实弛张之弘致，可以征其统乎！数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之说。。

其阿谀取容者，則因公褒舉，以報私惠；有忤逆于心者，必求事中傷，肆其凶忿。。，。；志向舉止高雅，非禮不動，待妻與子如君臣相待，鄉黨都以他爲表率。。，。如今三郡之民都已奔走逃亡，南出武關，北遷壺谷，像冰化風散，惟恐落在後面。。，。《詩》雲：“敬天之威，不敢驅馳。。，。七十七歲時，熹平二年在家中去世。。，。

這兩位天子，雖然有聖明的道德，假使當時的天子沒有不合道德的罪過，就無從強取天下。。，。暗中觀察到死人曰中和眼中有稻芒，就秘密向把守城門的人間道：“都有誰運稻草進城？”看門的人說：“只有廷掾。。，。？”像皇甫公這樣置身危難動亂當中，而能最終得以善終的，他所做到的不也很可貴嗎！所以顔子希望把不誇耀自己的長處放在首位，這是處世的關鍵啊！贊曰：黃巾妖孽突發，皇甫嵩揮戈奮起。。，。！其後大將軍梁冀召他到府中，他給梁陳述如何損益如何求賢的措施，梁冀沒有采納。。，。其二十六，博采古今瑰玮之士，文章煥炳，德義可觀。。，。侯覽自殺，谄媚侯覽的人和侯覽的黨羽一概免去官職。。，。

陳蕃利用朝會時機，堅持爲李膺等人申辯，請求加以寬恕，提升他們的官爵。。，。會衆羌反叛，朝廷大發兵西擊之，逆诏慬留爲諸軍援。。，。臣山野之民頑劣不明，不通國典。。，。刺史董勤辟爲從事，轉治中，自免還家。。，。

”褒曰：“彼來求我，非弟之過，請甘其罪。。，。從武帝以後，崇尚儒家學說，懷揣經書身攜經典的人，到處都能大批碰見，以至出現石渠閣的紛爭論辯，流派之間的袒護攻擊，舞文弄墨的人，盛行一時。。，。先王光演大業，發揮于華夏大政。。，。又有黃門侍郎結黨爲奸，互爲羽翼，自從梁冀興盛以來，他們親密得如同骨肉，朝夕圖謀，一起行奸作惡。。，。”皇帝诏令命少府周靖代理車騎將軍，加授符節，與護匈奴中郎將張奂率五營兵士討伐窦武。。，。雖昏僣惡極，罪不容誅，至于國體，宜且諱之。。，。

冬，颎將萬余人擊破之，斬其酋豪，首虜四千余人。。，。到任後，應當付出修宮錢千萬，劉陶已經很清貧了，而且又以以錢買職爲恥，所以聲稱有病而不管事。。，。叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。。，。皇帝也稱贊他持重，贊揚了他好長一段時間。。，。夏，颎複追羌出橋門，至走馬水上。。，。朱晖子朱颉，學習研究儒家學術，安帝時官至陳相。。，。