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"許雲："設席施衣于清淨之所，當有人來取。。，。而那些出賣勞力搬運東西的人，財力都不足。。，。

法善微哂曰："有是乎？幸無挂意。。。？須臾，又見群仙，自稱王喬、安期等。。，。、"言訖，失師所在，唯覺香氣氛氲久之。。，。當時唐僖宗在蜀州，浙西節度使周寶表奏其事，唐僖宗下诏把這件事交付史官記載。。，。崔見箜篌上有十字雲："天際識歸舟，雲間辨江樹。。，。

這個月有個叫林遠的宮中使者，在藍關旅舍中遇見了李泌。。，。淩晨，窮老頭果然來了，領著他們慢慢走，來到東塘郊外，不覺很遠。。，。杜蘭香剛降臨張家的時候，留下玉簡、玉唾盂、紅火浣布，用這些仙器仙物作爲她登上真仙的證據。。，。、雲數盡當死，死後三百年，墓當開，即解化之期也，今正三百年矣。。，。

"後來他常常到郡裏去，恰好太守喜歡奇人，聽說居士來了，很高興，並且以厚禮待他，請他喝酒。。，。他喜好飲酒，高傲清閑，看不起一切，人們不能猜度他。。，。他見了劉晏小步走上來參拜，身上打著哆嗦。。，。複金陵人許元長、王瓊者，顯書符幻變，近于役使鬼神。。，。、到仙方台，見道士雲："華山有同行伴五人，煎茶湯相待。。，。

公能夠到這，是我們這塵俗之地的榮幸，這裏不可以久留。。，。此後有人在潘山之下看到他們，冬天在那裏賣桃賣棗。。，。老君周圍有好幾百人侍從，女的多男的少。。，。後來被貶到日南，途中停留在廣州朝台，把船泊在江邊。。，。起初不見有人來，只有旋風把衣服卷入雲中。。，。日以香火瞻禮道像，女使侍之，必逐于外。。，。

雲："姓羅，名公遠，自幼好道術，適見守江龍上岸看，某趣令回。。，。他們都受到李庶人（李琦）的連累，各自流竄到歡州和愛州。。，。"唐玄宗讓史官校對這段曆史，一點沒有差錯。。，。因爲女郎要走，就悲痛得自己控制不了自己。。，。獨吟曰："負薪朝出賣，沽酒日西歸。。，。

（出《神仙感遇傳》）　　崔言在左親騎軍中任職。。。生長在瓊玉的田地裏，也叫養神芝。。，。明日，蔣生獨行山水間，命全素守舍，于是鍵其門而去。。，。"指左右童隸數人曰："此人本皆城市屠沽，皆吾所教，道成者能興雲致雨，坐在立亡，浮遊世間，人不能識。。，。會山中糧盡，女冠出山求糧，給正見一日食、柴三小束，谕之曰："甑中之物，但盡此三束柴，止火可也，勿辄視之。。，。、王烈拿來看，不認識上面的字，不敢把經卷拿走，又放回白石架上。。，。

"他的弟子們看守著他的屍體，看著屍體漸漸腐爛被蛆蟲咬壞，只有五髒一點也沒變，于是就遵照他生前的囑咐細心照看。。，。于是他登上山峰與人世隔絕，自稱"華陽穩居"，寫信著書也用"華陽隱居"爲代名。。，。（出《宣室志》）　　有一個叫契虛的和尚，本是姑臧李家的兒子。。，。春秋生以賜姓，亦緣事顯族，乃號爲司星氏。。，。我在五色祥雲升起的地方種了一千頃的草，草地在九景山的東邊，兩千年開一次花，明年就到時候了，我去把那草割來喂馬，馬就不會再餓了。。，。

"入白叔本，叔本即欲出，其婦引還而止曰："餓書生輩，複欲來飽腹耳。。，。劉安還特別愛研究儒家的學說，還精通算卦和修道的方術，招納了幾千名有才學的門客，都是天下的知名人士。。，。現在山西洪州西山頂山，還有一個石屋，裏面有蕭史的仙壇，還有蕭史本人的圖像。。，。每道士方術之人過其門，必留連延接。。，。

盧山人到了複州，又曾經和幾個人在一起閑走，路上遇六七個人，衣冠穿戴整齊，全都帶著撲鼻的酒氣。。，。謂梅曰："子善人也，然不得仙。。，。賊人們下拜告別，于是就揚帆起程，幾天就回到臨海縣。。，。

她遇到這個老太太就瞪著眼睛看，腳不能移動。。，。每宴遊，未嘗不首召居士，居士亦以此自負。。，。"只見一個儀表堂堂衣冠華貴的人來到面前，王敬伯趕快下拜，擡頭一看，竟是裴谌。。，。