古文多肉1对N与韦曜诸人共尽匡益,但生自外域,故吴志不载。。
讀經者曰:"諸(諸原作請,據陳校本改)君誠契並至,同當入道。。,。各個廳事侍衛也都這樣,官吏都請他們的官署,各寫完一行給山龍。。,。(出《逸史》) 唐朝的盧叔敏,住在缑氏縣,就是已故的太傅文貞公崔祐甫的表侄。。,。
又有三條大鯉魚,有無數條小魚跟從著,在空中爭鬥,這時雷雨又特別的大,大風刮壞了房屋,到了天黑時才停止。。,。"義琰即親往,果如所陳,而仇家始具款伏。。,。其後瑰寢疾,彌留之際,左右只聞公呼侯九者數日,頗有祈禱之詞,深自克責。。,。
始命有司,诏中外罷缁徒說佛書義,又有請斥其不修教者。。,。" 王玄谟 宋太原王玄谟,爽邁不群。。,。一會兒天軍派船救迎敗者,于是栾荀便得救。。,。懶殘對李公說:"千萬不要多說話。。。
(出《定命錄》) 張守珪,曾有人記錄他的官祿共十八次任官。。,。貴人曰:"汝自無罪,但以實對,必無憂也。。,。"叟曰:"余之少子,主管人間祿籍,當爲君問之。。,。智聰說:"我的命快完了,你不久就可以吃我的肉了。。,。又有沙門惠達者,家甚富,有金錢巨萬,貪夜光之學,因與爲友。。,。說佛教趕不上儒教和道教,現在受罪報爲龜身,很苦。。,。
開口向本,本見有一蛇頭,開口吐舌。。,。五年後,東北方面有人,好像是位國親,一度鎮守這塊地方,二十年內不變。。,。大夫謂曰:"弟之念誦,功德甚多,良由金剛經是聖教之骨髓,乃深不可思議功德者也。。,。只見他脖子上有被刀刺的地方,象他平時殺羊那樣,一邊的刀孔小,另一邊的刀孔大。。,。"道生問:"你是什麽罪?"回答說:"不如意想逃跑。。。?能積蓄一個月的糧食,就可接上麥秋了,難道不比餓死強嗎?"妻子說:"好"。。,。?
質又令裴問王生,生曰:"韓命祿已絕,不過後日。。,。後唐高祖起義兵汾陽,遂有天下。。,。其有不譯之字讀宜梵音者,則屈舌效之,久而益笃。。,。(出《報應錄》) 唐朝乾符年中,有個和尚忘記了他的名號,常以念經爲業。。,。"經六十日,果得罪,流于南海之南。。,。
(出《紀聞》) 唐代武則天臨朝執政的時候,徐敬業在揚州反叛,則天派兵討伐,徐敬業兵敗潛逃。。,。"當時奚三兒從冥府來,見一個鬼說:"送公文去渭南,報告明天縣府改官。。,。蔡愔還從西域帶回一幅釋迦牟尼倚坐著的畫像,是優田王旃檀像師第四所繪,畫像帶到洛陽後,漢明帝便讓畫師摹仿制作,安置在清涼台裏和顯節陵上,舊有的畫像已經不存在了。。,。有頃,見枕邊如螢火者,明照流飛,俄而一室盡明,連空如晝,秀遠遽興,合掌喘息。。,。"不一會又回來說:"夫人想給,老太太不肯。。,。
舫入淮,至朱雀,乃見杯渡騎大航蘭,以捶捶之曰:"馬何不行?"觀者甚多。。,。?群令親信十數人從,戒曰:"至三更,汝焚六司院門,寺中必舉火相應。。,。(出《冥祥記》) 苻秦徐義是高陸人,做了尚書,從小奉佛法。。,。"神鼎說:"菩薩的態度是,得到什麽不歡喜,失掉什麽不悲哀,有人打他他不怒,有人罵他他不惱;這才是菩薩的行爲呢。。,。;
安禹無所讓,先謂仕佳曰:"官當再易,後十三年而終。。,。有余捷道者,居于京師九日台北,自言是志外舅弟,小志四年。。,。" 蜀當歸 僧一行將卒,遺物一封,令弟子進于帝。。,。齊屯騎桑偃將欲謀反,往詣(原無詣字,據明抄本補)志。。,。 李廣 北齊文宣天保年,禦史李廣勤學博物,拜侍禦史。。,。
莊帝北巡,城陽王徽舍宅爲宣中寺,爾朱兆擒莊帝,徽投前洛陽令寇祖仁。。,。當時維那值班守殿,夜裏看見此僧從窗口出入,立即報告了道安。。,。後去嶺南,修行禅法,大有提高。。,。"因命傑公與之論鏡,由是信伏。。,。
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