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SSIS-463-C 「えっ、終電なくなっちゃった！？ウチ泊めてあげよっか？」バイト先の美人店長の誘いに乗ったら一旦，自诣东市卖生药黄氏子家，从容谓曰："余知长者好道，复多气义，有日矣。。

鄭還古從窗縫裏往外瞧，看到電光之中有一健壯男子，自己把釣魚用的繩子放進井裏，好像有什麽東西要釣，一連發了三道電光，到第四道電光時這個人就不見了。。，。"夫人得之，遂驗臨終服之衣，果有裁裂之處，瘡血猶在，知其言不謬矣。。，。至後年遷亡，其家豬生一狘子，八月社至，賣與遠村社家，遂托夢于婦曰："我是汝夫，爲盜取婆錢，枉及合家，浪受楚拷。。，。門外左右兩側，則有龍王、夜叉等各類鬼神非人之輩，也都雙手合什靜靜地聽講。。，。、其軍將就戮後，顔色不變，衆鹹懼之。。，。趙憬像弟子一樣致敬行禮，致謝之後方才落座。。，。

你要好好過日子，盡好婦道之禮，要以心誠爲本。。，。吾豈盜賊椎埋者耶，何必知從來？"佐遜謝曰："向慕先生高躅，願從事左右耳，何賜深責？"叟曰："吾無術教子，但壽永者，子當嗤吾潦倒耳。。，。？第二天一早，兄弟倆一起前往，請和尚念金剛經。。，。飯菜做好後，令人在房前擺上供給三十個僧人享用的飯菜，思元口中念道："承蒙各位相送，謹備簡單的飯菜，不足以供奉各位高僧大德。。，。至開元中，一行承玄宗敬遇，言無不可。。，。

于是慎常陳太子不法之事，武帝杖之百余。。，。有個弟子，道業高于同輩，而性情偏狹急躁。。，。（出《原化記》）　　華嚴和尚就學于神秀。。。亦吟哦良久，然莫曉誰人所制也。。，。

以書與式方，並牒誣爲大過，請必殺之。。，。張勵就看那鍋裏，便有石頭上刻的字說："祯明元年，七月十五日，茅山道士鮑知遠，在這裏囚禁神猴，有發現的，發現後十二年，胡兵就要大肆擾亂，天下煙塵四起，而發現的人不久也就要滅族。。，。和尚于是擺設松柏末，來讓他吃，並對法義說："貧道很久不想讓外人知道，你出去，不要和別人說和我相見，因爲說俗人的事有很多受連累，死後都是受罪的道，誠心忏悔，還可以減輕。。，。其子秘于囊，亦不知其由，與父之本末。。，。杜華曾見到陳留的一個和尚叫法晃的說："開封縣令沈庠命中應改爲京畿令，十五日以後作禦史中丞。。，。

　　唐僖宗　　唐丞相隴西公李蔚建大旆于廣陵日，時鹹通十二年也。。，。窦傅對遁山說："現在被囚禁，命在旦夕，什麽人能相救呢？"遁山說："如果能虔誠地請求皈依佛法，就一定有感應。。，。？元帝時絕幼，吞之，謂是左右所盜，乃炙魚眼以厭之。。，。

天/堂　　何轸　王殷　王翰　甯勉　倪勤　高涉　張政　李琚　巴南宰　元初　兖州軍將楊複恭弟　蔡州行者　販海客　　何轸　　何轸以鬻販爲業。。。何曰："某年逾八十，死在旦夕，豈敢虛妄也。。，。

"他拿出個一寸七的藥方讓舜卿服了下去，兩個林檎果便吐了出來，就跟新鮮的一樣。。，。（出《還冤記》）　　北齊的陽翟太守張善，苛薄殘酷而又貪婪，他的壞名聲流傳很廣，蘭台遣禦史魏輝俊到郡上治理，發現張善貪贓枉法的事情很多，論罪該死。。，。

高紙有個哥哥是化度寺的和尚，想要去寺內找他。。，。一白犬不許，曰："既無罪殺我，我未死間，汝又生割我肉，脔脔苦痛，我思此毒，何有放汝耶？"俄見一人，爲之請于犬曰："殺彼于汝無益，放令爲汝追福，不亦善乎！"報記》）　　唐朝交州都督遂安公李壽，貞觀初年，罷職回到京城的府第。。，。？！文若複活後從此專心念經，更不吃肉。。，。我看你的性情恬談寡欲，好像是可以教授的人，現將方法教授給你，聊以此方解救困乏絕望而已。。，。第三天再去看時，肌體的樣子與活的時候相同，沒有鳥獸敢于靠近，于是在屍體上蓋了一層幹糧食物。。，。