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校書郎中馬融上書請之曰：伏見西戎反畔，寇抄五州，陛下愍百姓之傷痍，哀黎元之失業，單竭府庫以奉軍師。。，。又聽說陛下多次微服出行苑囿，觀看鷹犬追逐，極盡遊樂之荒淫，而政事一天天耽擱，教化荒廢。。，。四五歲耳，而財空戶散，下有離心。。，。瓒乃簡募銳士數百人，因風縱火，直沖突之。。，。大方萬余人，小方六七千，各立渠帥。。，。光和中，黃門令王甫使門生于郡界辜榷官財物七千余萬，彪發其奸，言之司隸。。，。

政令發出如同出汗，出來便不能返回。。，。數加賞賜，甚見親信，在朝臣右。。，。”诏以少府周靖行車騎將軍，加節，與護匈奴中郎將張奂率五營士討武。。，。帝曰：“章矯诏殺人，何謂罰金？”躬曰：“法令有故、誤，章傳命之謬，于事爲誤，誤者其文則輕。。，。？、願身當辜戮，丐質不並坐，則身死之日，更生之年也。。，。

和陳留邊讓都善于談說議論，都有很大的名氣。。，。如蒙采錄，使身首分裂，異門而出，所不恨也。。，。賜等懼罪，遂共重賂大將軍梁冀，冀爲千裏移檄，而固持之愈急。。，。

吏托報將之怨，子思複父之恥，載贽馳車，懷糧步走，交構豪門，競流謗讟，雲臣私報諸羌，謝其錢貨。。，。李膺上表想要治他的罪，羊元群賄賂了宦官，李膺被判誣告罪發配到左校服苦役。。，。瑞以允自專討董卓之勞，故歸功不侯，所以獲免于難。。，。然而他們卻相隔不遠地建起宅第，長久地待在京城，舉行婚姻的盛禮，超過了本朝的規定，仆人車馬之多，充滿京城內外，驕奢過分比擬皇室，寵幸俸祿大大超過制度。。，。民怨沸騰，相繼加入賊黨，于是官府興兵，討伐他們。。，。

先王光演大業，發揮于華夏大政。。，。也以此光大文武之德，留快樂給後代子孫，同時也藉此頌揚周之盛德，豈是祇爲自身纔作這些頌詞呢？如果接受符瑞，也應诐努力，肩負重任，開啓恭館之藏符瑞金櫃，陳放在東廂的秘籍，從而得以遍觀其吉兆。。，。？

他們說：“我們聽說恩德是用來表明聖賢，爵位是對成就的獎賞，‘用功績多少明白地考驗，，是《典》《谟》所贊美的，‘天子、諸侯、卿、大夫、士的五種服式及服裝上的五種圖案，，是按上天所規定的品秩等級制定的，因此大臣竭盡忠心，君王加厚他們的寵幸，舉動不失德，下屬便會爲之舍命。。，。、北鄉侯本來就不是正統該繼位的人，是奸臣推上台的，在位不到一年就完了，年號都役來得及改，皇天土帝不保佑他，夭折了。。，。夭下百姓道路以目，公卿大臣緘口不言，尚書僅記錄朝廷財政出入的情況，三公九卿充當官員品級的數目而已。。，。臣聽說畫像的設立，是爲了昭示勸谏告誡，想使天子做事從中借鑒得失。。，。窦憲出征之後，他的弟弟衛尉窦笃、執金吾窦景各自專掌大權，公然在京師派門客攔路搶奪百姓財物。。，。、

陛下即位初期，未能親自處理國事。。，。建新潔身自好，抛棄志向而求容身。。，。徽婳霍奕，別骛分奔，騷擾聿皇，往來交舛，紛紛回回，南北東西。。，。人有盜其車蓋者，昌初無所言，後乃密遣親客至門下賊曹家掩取得之，悉收其家，一時殺戮。。，。公卿們都從平樂觀出官，沒有人能跟隨皇帝，祇有尚書盧植夜裏趕到河上相隨，王允派河南中部掾闵貢跟隨盧植身後。。，。

至于仁義禮智等社會教育問題，那就追究司徒的責任；有那種屍位素餐不盡職守的官員應盡快罷免。。，。；自五月到八月，城內餓死的人超過一半。。，。這是天命，我也無可奈何！太後還是保護培養幼小後人，多進飲食。。，。！區區微小氣節，無法得到表現，又怎能保全交友之道，重新損害忠孝之名呢?所以忍住悲傷揮動刀戈，揮淚告別。。，。乃先宣檄曰：蓋聞明主圖危以制變，忠臣慮難以立權。。，。

那仁人的有孝心，猶如四肢的有心腹，枝葉的有根本呀。。，。論曰：傳稱昊子夷昧，非常有德而且有分寸，擁有昊國的人，肯定是他的子孫。。，。王寓惱怒，因此就用結黨罪名誣陷張奂，把他禁锢遣返家鄉。。，。張超對軍吏說：“今天這種情形，衹有臧洪肯定會來救我。。，。如今要是占據險要駐紮在陝地，雖然安撫了涼州，但是使關東産生了疑慮，根本不能這樣做。。，。

軍禮尚速，不及先請，臣辄留彧，依以爲重。。，。”趟岐有很多著述．有專著《孟子章句》及《三輔決錄》傳于世。。。燕後漸寇河內，逼近京師，于是出俊爲河內太守，將家兵擊卻之。。，。臣東野狂妄昏暗不明，不懂大義，趁廣及之時，回答超過所問，知道定會遭到處罰，被天下之人譏笑。。，。當初，桓帝想要立他寵愛的田貴人爲皇後。。，。

爽見董卓忍暴滋甚，必危社稷，其所辟舉皆取才略之士，將共圖之，亦與司徒王允及卓長史何颙等爲內謀。。，。轉眼之間便不見了，袁安很驚異。。，。