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思曰："吾斬寐龍，誰知吾有神力。。，。"議曰："不然，當李希烈之怙亂，其鋒不可當，天方厚其罪而降之罰也。。，。視嬰兒，口鼻眉發如畫，而無目，口猶有酒氣，衆懼，複投于江。。，。樓中忽出白煙，乃發怒雲："吾不畏死，神如余何？"使人尋煙出處，雲："白煙悉白蟲，恐是大蛇。。，。？觀察那只蝙蝠，鈎簾下已有數百個人的頭髻。。，。

（出《北夢瑣言》）　　梓潼縣張垩子神，神廟就在五丁拽蛇的地方。。，。賠罪說："我愚笨，肉眼不識貞官，請饒我一命。。，。其人常懷文狀，即如所誨，望塵而拜。。，。徐仲山問："自從有了這個山鄉，從未看見過有這麽一處住宅。。，。到了半夜男子醒悟過來，心裏想：這是鬼魅在迷人，不是我的妻子。。，。

父忠死太山下，得子禮奉屍歸葬雍州。。，。就這樣過了好幾年，劉震侍奉守寡的姐姐，撫養仙客，都做得很周到。。，。他心裏很奇怪，就再投食給它吃。。，。（出《異苑》）　　東陽太守朱牙之，晉元興年間，忽然有一個老公公，從朱牙之的姓董的小妾床下出來，穿著黃色衣服，戴著結帶的帽子，他出來的地洞，光滑濕潤有泉水。。，。

昔漢武時，四夷賓服，有致此鵲，馴善。。，。我推辭，他們執意不肯，就拜了又拜接受了。。，。"席既物故，友人多言曰："席無令子弟，豈有病陰毒傷寒而與不潔？"韓曰："席不吃不潔太遲。。，。？

"當時的人都很欣賞他的放任自由。。。莫不是靳老所看見的東西嗎？凡是有毒的動物一定有克制它的東西，全是天意呀。。，。？不久，張生將去長安，先把情況告訴崔莺莺。。，。天子從花園的北門逃出去了，百官都向皇帝去的地方。。，。這一年周成王在泰山祭天，在社首山祭地，這使者從他的國家出發的時候，他們還都是孩子，可是到了京城的時候卻都已鬓發全白。。，。"章武贈詩曰："南宗向許通方便，何處心中更有經？好去苾蒭雲水畔，何山松拍不青青？"主者免之。。，。？

有位鄉裏人送給旁竾一塊空地，旁竾向弟弟要蠶種和谷種，弟弟就把蠶種、谷種煮熟了送給他，旁竾並不知道。。，。、沸海皆湧起，如剪魚也魚鼈皮骨，堅強如石，可以爲铠。。，。

谘議參軍韋言辯善戲谑，因宴而啓雲："常聞世間人道'黠如鬼'，今見鬼定是癡鬼，若黠，不應魅蕭騰妓。。，。"又說，長著疥皮的蛤蟆最好，把它扔到沸水中，它立即蹦了出去，而它的皮也同時被燙掉了，皮掉了後，就可做食物了。。，。（出《廣異記》）　　有個蒲州人挖地打井，挖下去一丈多深，遇到一塊方形石頭，還沒挖到泉水，想搬去石頭再繼續挖，忽然掉到一個深坑中去。。，。乘著野鴨回歸洛水，吹箫的人也登上了嵩山。。，。

賣魚的嫌他出來得晚，本來就生氣了，又看見他的魚被稍稍割去一些，就罵道："乞丐！早晚得餓死！幹什麽耽誤我這麽久？"當初，苗耽曾從外遊曆回來時，道上病得厲害，不能走路了，忽然看見有用人力車拉棺材回城的，因爲便宜，就租用，躺在棺材裏面。。，。？！南方人說這對鳥就是韓朋夫妻的靈魂，所以用韓朋的名字給這鳥命名。。，。所以工部郎中皇甫湜爲韓愈撰寫《神道碑敘》一文中說："刑部侍郎韓愈做了潮陽太守，雲中的神仙，洞府裏的隱士，同一官署的官吏們，海裏的動物，偏遠地區的少數民族，全都高興地被感化了，連鳄魚和稻蟹，也不殘害百姓的東西。。，。曰："中丞必一行，責戎帥，早見成功，慎無違也。。，。他去請教鄰居住的一個胡人，這個胡人是個占蔔術士。。，。董昭之忽然想起蟻王托夢之事，正當他思念此事時，有一個一起被關押的人便問他在想什麽，董昭之如實相告。。，。

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有解曰："夫蝦蟆月中之蟲，亦天使也。。，。（出《搜神記》）　　蔣子文，廣陽人，喜好酒色，放縱無度。。，。別的鳥類的腳趾，三個在前，一個在後，只有鹦鹉是四個腳趾一齊分開。。，。李生到了墓地，盡情地哭了一場才回來。。，。後來又有一個讀書人，帶著一個裝書的口袋也來渡水。。，。