ヘンリー塚本原作 夫以外の男に抱かれし妻の肖像 ～夫婦交換の勧め～

ヘンリー塚本原作 夫以外の男に抱かれし妻の肖像 ～夫婦交換の勧め～水火之事，小心谨秘，并不露一毫破绽出来。。

四下一望，多是面生之人，竟不見了小衙內蹤影。。，。道人用手指道：“此間已是山居了。。。東園桃樹西園柳，何不移來一處栽？翠翠也依韻和一首答他，詩雲：平生有恨祝英台，懷抱何爲不肯開？我願東君勤用意，早移花樹向陽栽。。，。？到任三日，裏頭收拾已完，內眷人等要出私衙之外，到後堂來看一看。。，。

"　　老者欣然治裝，就同阮太始一路到余杭來。。，。還有一件好處：那一雙嬌滴滴的秋波，最會相人。。，。馬少卿出來相見，見了蔣生一表非俗，先自喜歡。。，。

　　這個故事，在宋朝端平年間，浙東有一個飽學秀才，姓張字忠父，是衣冠宦族。。，。"智圓道："師父怎麽肯？"杜氏道："若不肯時，我也不住在此。。，。？今我同兩個好的弟兄，拼湊得一兩銀子在此，也辦不成甚貨，憑你買些果子，船裏吃罷。。，。就是生下了兒子，是親丈夫一點骨血，又本等他做大娘，還道是"隔重肚皮隔重山"，不肯便認做親兒一般。。，。只因劉翠翠堅意看上了金定，父母拗他不得，只得曲意相從當日過門交拜，夫妻相見，兩下裏各稱心懷。。，。

　　改頭換面猶相報，何況容顔俨在今？　　卷三十一何道士因術成奸　周經曆因奸破賊　　詩雲：天命從來自有真，豈容奸術恣紛纭？　　黃巾張角徒生亂，大寶何曾到彼人？　　話說唐乾符年間，上黨銅輾縣山村有個樵失，姓侯名元，家道貧窮，靠著賣柴爲業。。，。？不如放下念頭，認他做個幹女兒，尋個人嫁了他，後來果得富貴，也不可知。。，。王生自此戒了好些氣性，就是遇著乞兒，也只是一團和氣。。，。"富翁見說得跷蹊，一發殷勤求懇，必要見教。。，。”防禦聽罷大驚道：“郎君說的是甚麽話?小女慶姐臥病在床，經今一載。。，。

以後盡心供養，但有所需，無不如意。。，。襄敏公道：“我說你們不要忙，我十三必能自歸。。，。掘下去，果然一個婦人，項下勒斷，血迹滿身。。，。高愚溪還想著可恨之事，提起一兩件來告訴侄兒，眼淚簌簌的下來，高文明只是勸解。。，。至中路遇暴雨雷雹，日已昏黑，去店尚遠，傍著一株大樹下且歇。。，。李彪道：“這等，我們只在這家買酒吃，就好相腳手盤問他。。，。

"當下各各受貴，只爲心裏不打點得，未曾用得杖錢，一個個打得皮開肉綻，叫喊連天。。，。王夫人又與張氏細談，已知他有遺腹兩月了。。，。看來筆法俨如一手寫成，毫無二樣。。，。

鬧娥兒滿路，成團打塊，簇者冠兒鬥轉。。，。只見小尼睡在房裏，也是一刀，氣便絕了。。，。後被夏兄精布芝麻之計，追尋蹤迹，認出真形。。，。　　話說國朝成化年間，浙江溫州府永嘉縣有個王生，名傑，字文豪。。，。"當晚置辦些好酒食來，請徒弟董天然、姚虛玉，家童孟靖、王小玉一處坐了，同吃酒。。，。、玄宗方悟道："先生爲何改了名姓？"公遠道："陛下曾去了臣頭，所以改了。。，。？

”鳳生口裏不說，心下思量道：“誰想當面一番錯過，便如此你東我西，料想那還有再會的日子？只是他十分的好情，教我怎生放得不？”一邊收拾，望著東牆只管落下淚來。。，。？"王生道："已後只在近處做些買賣罷，不擔這樣幹系遠處去了。。，。進草堂中與老翁相見，敘禮坐定。。，。”東老道：“汝母乃我姑娘也，不幸早亡。。，。

大戶人家搭了棚廠，設了酒席在內，邀請親戚共看。。，。”辨悟見說，喜之不勝，合掌道：“阿彌陀佛！難得有此善心的施主，使此經重還本寺，真是佛緣廣大，不但你夫人千載流傳，連老都管也種福不淺了。。，。！忽然一日對司法道：“我眼中看你們做把戲，實是使不得。。，。"中使與二公大家相勸一番，張果只是笑不止，中使料道不成，只得去回複聖　　玄宗見張果不允親事，心下不悅。。，。

那周四不時的來，假做探望，王生殷殷勤勤待他，不敢沖撞；些小借掇，勉強應承。。，。；"任道元聽見，即走將起來，點起燈燭寫好了，封押停當，依然睡覺。。，。　　富翁愈加狂蕩，心裏想道："今日丹房中若是無人，盡可撩撥他的。。，。

　　那個寺院叫做太平禅寺，是個荒僻去處。。，。範氏已先見公子說過兩番，今翁姑來說，不好違命。。，。