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由亚洲kou交公鸡麦黑木为有需要的人后来从峨眉山经两京，又由襄汴来到江淮，茅山、天台山、四明山、仙都山、委羽山、武夷山、霍桐山、罗浮山，没有不游遍的。。

老父因訪韋公祖父官諱；又訪高祖爲誰。。。；韋雲："約其處，乃在骊山藍田之間，蓋地仙也。。，。

他說他已經連著好幾世都得了道，曾住在江蘇鎮江的焦山裏，學太陰修煉解脫肉身的道術，死在山洞裏。。，。後求之于山，見桓良曰："告我家，七月七日待我于缑氏山頭。。，。但卻能使您經常能夠駕輕車乘肥馬，飲食經常可以得到遠方的風味和奇異的食品，絲綢錦緞可以得到充足的使用而不缺乏。。，。

彌明在其側，貌極醜，白鬓黑面，長頸而高結喉。。，。"夫人與衆真吟詩曰："玄感妙象外，和聲自相招。。，。（出《廣異記》）　　黃梅縣女道士張連翹這個人，在八九歲的時候，經常拿著瓶子到井中去打水。。，。

如今你所娶的新媳婦，妖媚無雙，我在土塑的圖畫當中，也不曾見到過這樣的美貌女子，一定是狐狸精一類的東西，恐怕對你有傷害，所以造成我的憂慮。。，。"崔炜留下一些艾蒿，卻不知鮑姑是何人。。，。冠裳暫備論浮世，一饷雲遊碧落間。。，。

他們只取了寶器就出去了，薛昭就與雲容一起回到金陵悄悄住下來，至今還在，從面容和頭發看，都沒有衰老，難道不是因爲都吃了天仙的靈藥嗎？申天師名叫申元。。，。？聖母今天應該賜給我真正的道家秘術，使我能夠在精心修煉，得以脫離凡世。。，。有一次漢武帝在靈光殿休息，把東方朔召到寢宮绮窗的絲綢帳前，向他請教道："漢朝皇室以陰陽五行中的'火德'爲命運的主宰，那麽，依你看皇室中要奉祀什麽神靈來佑護呢？皇室的符信應該采用珪、璧、琮、璋、瑾這五種吉祥物中的哪一種呢？"東方朔說："我曾遊過西方天界的峽谷，在長安東面，離扶桑國還有七萬裏，那裏有個雲山。。，。？、少以人參湯注之，良久，乃以粥助之。。，。

衡太守派他的副官王珍去向劉根問候致意，劉根沒有答話。。，。父母問其從何學之，曰："我師姓藥，海陵山神仙也。。，。又教數人，皆四百歲，後入山去，亦有不度世者，由于房中之術故也。。，。樵者燒一鐵箸，以焌（"焌"原作"授"，明抄本作"焌"，今據《雲笈七簽》一一二改。。，。聞馬鳴生得度世之道，乃尋求之，遂得相見，便執奴仆之役，親運履之勞。。，。"三天後，有五彩祥雲在李家上空盤旋，仙女奏著天樂，鳳凰馱著玄靜升了天，向西北方向而去。。，。

"鬼須臾成大鼈，如車輪，頭長丈余。。，。能在一會兒工夫，或變成老翁，或變成小孩，或變成車馬，沒有什麽東西不能變。。，。自從這次以後，一個月內就六次到羊權家。。，。有說開元時明皇帝遊月宮事，因相與歎曰："吾輩塵人，固不得至其所矣，奈何？"周生笑曰："某常學于師，亦得焉，且能挈月至之懷袂，子信乎？"或患其妄，或喜其奇，生曰："吾不爲明，則妄矣。。，。？

過了一會兒，鄰院的僧人與李秀才一起來到。。，。後來李山人忽然向李汶辭別說："我長久在這裏做門客，將要到殁化的期限了。。，。開成二年，猶駐于蜀，自述無名傳，以示後人。。，。謂曰："可複修之否？"曰："身邀榮寵，職和陰陽，用心動靜，能無損乎？自非茅家阿兄，已升天仙，讵能救爾。。，。？他們問呂恭，"你這樣不辭勞苦地爬山越嶺，是不是要尋求長生之術啊？"呂恭說："我確實是尋求長生之術，但一直沒遇到好的藥方，只好采些草藥服用。。，。？王老就求醫買藥給他治療，更加殷勤關切，然而道士的惡瘡卻一天比一天嚴重。。，。

他曾侍從著周公姬旦登上拜相的神壇，還用手摸過西周成王姬誦的腳。。，。若山素好方術，所至之處，必會爐鼎之客，雖術用無取者，皆禮而接之。。，。

漢代的窦太後崇尚老子的著作，孝文帝及窦氏家族人人都必須讀老子的書，讀後都獲益匪淺。。，。後二日，葬尹君于汾水西二十裏。。，。其後紫虛元君、魏華存夫人請齋于陽洛之山隱元之台，西王母與金阙聖君降于台中，乘八景之輿，同詣清虛上宮，傳《玉清隱書》四卷，以授華存。。，。、回到父母家，她的父母也逼迫她。。，。"石巨的兒子回來，焚香上告蒼天。。，。"說完馬上跳起身體在空中，逐漸微小，一會兒，進到木雕金銀阙內左側。。，。

過了片刻，王遠召見了蔡經的父母兄弟，然後又派人請麻姑到這兒來，大家都不知道麻姑是什麽人。。，。因命丹筆，書一符，置于火上，煙未絕，有一小豎立于前。。，。