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在清台進行天象實測，檢驗晦、朔、弦、望、節、氣六項曆法要素的差異，用實測結果來比較曆法的正確性，結果《太初曆》最爲精密。。，。、當時呼韓邪前來朝見，皇帝吩咐以五名宮女賜給呼韓邪。。，。十三年閏月丁亥，火犯輿鬼，爲大喪，質星爲大臣誅戮。。，。而且佛教喜好仁愛，厭惡殺戮，革除弊政，崇尚善行，所以賢明通達的君子大都喜愛佛法。。，。野王二老，不知道什麽地方的人。。，。永平二年，他接替梁松擔任太仆。。，。

更始爲天子，都雒陽，西入長安，敗死。。，。有占辭說：“彗星掃遇太微垣，是人主易位的征兆。。，。謂曰：“夫保全一身，孰若保全天下乎？”龐公笑曰：“鴻鹄巢于高林之上，暮而得所棲；鼋鼍穴于深淵之下，夕而得所宿。。，。；？

大將軍梁冀使太倉令秦宮刺殺議郎邴尊，又欲殺鄧後母宣。。，。從前堯命令羲仲住在埚夷，那兒有個地方叫做旸谷，是太陽出來的地方。。，。

陳涉起兵，天下崩潰，燕國人衛滿在朝鮮避難，因此統治了朝鮮國。。，。”自古及今，聖明的帝王無不聽取羲和、常占之類天文官員的意見，他們用日晷、渾儀來確定曆法方面精深細微的差別，糾正衆人的疑慮，秘密收藏于禁中書庫，改行《四分曆》的原由。。，。、帝乃令貴人羸服變處，一針即差。。，。病免，卒于家，汝陰人配社祠之。。，。

石上慊慊舂黃粱者，言永樂雖積金錢，慊慊常苦不足，使人舂黃粱而食之也。。，。’稍許受屈卑下，有什麽值得認爲是恥辱呢？何況現在與匈奴的君臣名分已經確定，匈奴言辭順從，誓約明確，多次送來貢品，我們怎麽能夠違背信義，自己充當理虧的一面呢？敕令度遼將軍和領中郎將龐奮將南部所獲得的俘虜加倍償還北部。。，。？國內發生災異或者風雨不合時節，便將國王廢掉重新立國王，被罷免的人心甘情願而不埋怨。。，。案雲台之災自上起，榱題數百，同時並然，若就縣華镫，其日燒盡，延及白虎、威興門、尚書、符節、蘭台。。，。、

單于想傳位給自己的兒子，就將知牙師殺了。。，。迷唐既還，遣祖母卑缺詣尚，尚自送至塞下，爲設祖道，令譯田汜等五人護送至廬落。。，。）十一城，戶八萬三千九百七，口四十一萬百九十。。，。歲歲相承，從下尋上，其執不誤。。，。如有一言及于府君，燕手劍相刃。。，。陛長，主管虎贲郎輪值宿衛，朝會大典時值宿殿中。。，。

初，帝造戰車，可駕數牛，上作樓橹，置于塞上，以拒匈奴。。，。時，諸計吏多盛饬車馬帷幕，而壹獨柴車草屏，露宿其傍，延陟前坐于車下，左右莫不歎愕。。，。十九年，武威將軍劉尚擊益州夷，路由越巂。。，。

他自以爲離開家剛十天，然而已經遇了十多年了。。，。朝廷長期對鮮卑感到憂慮，但又沒法制止，就派使者拿了印绶封檀石槐爲王，想同他和親。。，。郡、縣、道行鄉飲酒于學校，皆祀聖師周公、孔子，牲以犬。。，。、在這之後穎川發生兵亂，皇帝于是掉頭返回。。，。

若不是由于大漢的強盛，世代憑借雍州地區的富饒，又掌握了抵禦外國、治理國內的方法，誰能夠達到這樣的功績！所以高祖創立基業，惠帝繼承天下，太宗道德盛明，景帝財富豐足，武帝聲威大盛，宣帝、元帝政令實施，成帝、哀帝奢侈達到極點，國祚在平帝時終結。。，。！、靈帝建甯四年五月，河東郡十二處地裂，裂縫長十裏一百七十步，寬三十余步，深不見底。。，。安帝永初二年四月甲寅日，漢陽阿陽城中失火，燒死三千五百七十人。。，。郦炎，字文勝，範陽人，是郦貪其的後代。。，。”溫序說：“我受國家的重托，理當盡死效力，決不貪生苟且背棄朝廷恩德。。，。

隆言能用《易》九、六、七、八爻知月行多少。。。、他們說這樣的年數是滿足實際情況的，但實際上這樣一來，首先違背了《幹鑿度》、《元命苞》中的說法，萁次使得獲麟之歲不在哀公十四年，最後使得《命曆序》中獲麟之歲到漢元年有四部年數的說法不能滿足，更與各種曆史資料的年代記載不相符合。。，。、有人提議想讓他擔任侍禦史，他因此跑到梁國、沛國一帶隱居起來以逃避任命，他身穿破舊的衣服徒步在人多的地方給人占蔔。。，。、

桓帝時，梁冀把持朝政，梁氏兄弟門第高貴爲所欲爲，喜好策馬狂奔，到回家時，仍然急馳入門，百姓稱之爲“梁氏向滅門驅馳”，其後果然舉族被處死。。，。蒲類國有牛、馬、駱駝、羊和其它牲畜。。。、其王葬用玉匣，漢朝常豫以玉匣付玄菟郡，王死則迎取以葬焉。。，。典籍從山經、水志起，也都粗略地提及這方面的情況。。，。、在下聽說您這樣的仁者能夠憐憫我的專心一意，能得到您的教誨，以便除去我這個遠方人內心的恐懼。。，。