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APOD-016 予備校に通う地味っ子メガネ女子を何度も何度もイカせ続けました！"罗什在临终的前几天，感到身体不舒服，便口出三番神咒，让外国弟子念诵，借此救治自己，没等咒语生效，又觉生命危殆，于是来了重病。。

又有琢玉爲之，後人時有得之者。。，。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。先是匡威少年好勇，不拘小節，以飲博爲事。。，。子試唱于前，若聖猶在，當有應聲。。，。當時漢朝使者蔡愔已經到了他們國家，法蘭與摩騰共同決定遊化四方，便一塊兒跟隨漢朝使者來中國，因爲他的學生不讓他來，他便秘密起程來到中國。。，。

嘗乘蹇驢，至洛陽中橋，見漁者得一鼋，長數尺，置于橋上，呼呻余喘，須臾將死。。，。　　貞元末布衣　　貞元末，有布衣，于長安中遊酒肆，吟詠以求酒飲，至夜，多酣醉而歸，旅舍人或以爲狂。。，。亮自雲："其先君與義遊，義每說其事，辄凜然增肅焉。。，。她有個兒子在京都榜上有名，受官到吉州大和縣作縣尉。。，。于是乘象騰空而去，漸漸而熄滅。。，。及繕寫畢，乃至裝褫，一如正法。。，。

不久他妻子的病情越加危重，他家裏人都圍著哭泣。。，。又有人以牛試刀，一下而頭斷，來詣法和，法和曰："有一斷頭牛，就卿徵命殊急，若不爲作功德，一月內報至。。，。　　王昙略　　宋谯國城父人王昙略，常以牛作脯爲業。。，。詢問門口的把守人員，都說："大使安全無恙。。，。沒過十天，牛僧孺就被提升爲西台監察禦史。。，。

　　蘇味道　　蘇味道三度合得三品，並辭之。。，。"一邊說一邊沿著走廊喧叫，圍觀的人聚集了很多，誰也不知道她們是從哪來的。。，。

常誦法華，欲寫其經，無人同志，如此積年。。，。是日，帝移四公于五明殿西閣，示更親近，其實囚之，唯朔望伏臘，得于義賢堂見諸學士。。，。仰視之，見一神人，長丈余，儀質非常，出自西階，直至察前，右拉其肩，左捩其首，面正當背。。，。（出《廣異記》）　　張某，唐朝天寶年中做禦史判官，奉使去淮南做推覆，將要渡淮河。。，。有個縣丞叫張景先，喜歡上了一個婢女，他的妻子楊氏非常的妒忌。。，。

若降心易慮，惠此下民，則國祚延長，道俗慶賴。。，。西晉末年出現動亂局面，五胡亂華控制政權，劉曜建都于長安。。，。後來正趕上雷雨天，放牛的小孩在寫著經書的地方站著，卻不沾濕衣服，腳下也是幹爽的，可能有一丈方圓。。，。

"權曰："昔漢明夢神，號稱爲佛。。，。過了一宿珍珠就找到了，而元帝也立刻瞎了一只眼。。，。開屏風，見一狗蹲地而語，語畢自去。。，。到現在桂州的南城門樂生死的地方。。。

'我回答說：'自從生下來，也沒有什麽功德。。，。開元中，賓自會稽江，行之東陽，會天久雨，江水彌漫，賓與其徒二十余船同發，乘風挂帆。。，。日日罵詈，時複讴歌，歌雲："桃李花，嚴霜落奈何。。，。澄空即深自咎責，稽首忏悔，複堅前約，再謀鑄造。。，。