自発的に長い 鳥に挿入

自発的に長い 鳥に挿入僧问其故，云妻欲产，已六七日，灯烛相守，甚危困矣。。

明日窮表下，得一顱骨，在積壤中，其骨槁然，獨唇吻與舌，鮮而且潤，遂持歸寺，乃以石函置于千佛殿西軒下。。，。又天寶十五年，祿山反，遣兵入京城，收諸官吏赴洛陽。。，。"江陵一帶有很多神殿寺廟，當地人的風俗是經常到這些地方祈禱，自從法和的軍隊出發之後，人們再不去寺廟祈禱了，因爲他們都以爲各位神靈都跟從法和出兵打仗去了。。，。

昉曰："適到後園，見鎖衆生數萬，彼何過乎？"王曰："師果遊後園。。，。？隨兩個青衣出來，自稱叫元濬之。。，。洪盼禅師答應幫他們解脫束縛，然後就急忙回去了。。，。"以後德宗果然到過陝西韓城（也就是玄宗路過的地方）。。。那年六月十三日殺了秦匡謀，七月十三日杜悰就死了。。，。

偷偷地在家中的院裏埋掉了，並在鄰裏間宣揚，說婢女金卮逃跑了。。，。念咒語："如果是金剛經的神力，應當送還這件衣服。。，。大致感應，靈禽異獸，馴擾精廬。。，。

呂光派遣庶子秦州刺史太原公呂纂，率兵五萬前去討伐。。，。　　京兆獄卒　　隋炀帝大業中，京兆獄卒失其名，酷暴諸囚，囚不堪其苦，而獄卒以爲戲樂。。，。僞通辭款，承主帥醉而呈之，帥不複詳察，光即矯命斬之。。，。

騰誓志弘通，不憚疲苦，冒涉流沙，至乎雒邑。。，。（出《廣古今五行記》）　　北齊初年，並州有個阿禿師，也不知道他藉貫何地姓啥名啥。。，。又見一人，被考覆罪福，此人常持金剛經，又好食肉，左邊有經數千軸，右邊積肉成山，以肉多，將入重論。。，。

什初在龜茲，從卑摩羅叉律師受律。。，。等到天明，有皇帝任命的一名禁軍將領到賊境當觀察使。。，。

只有留源說："這是冤氣凝結成的，自古以來作監獄的地方或許有這種東西。。，。爲招待他們四個人幾乎使家庭破産，所以他們幾個人交情很深。。，。衆人都吃驚地跑出很遠，遠遠地向這位貧士行禮，說他是聖人。。，。"當官兒的便領著思元等三人來到閻羅王住的地方。。。

自從佛教東傳以來，從漢明帝開始，曆經魏晉，流傳在中國的經書日漸增多，但這些經書是用印度梵文寫成的，艱澀難懂。。，。"又杯渡比丘在彭城，聞什在長安，乃歎曰："吾與此子戲，別三百余年，杳然未期。。，。男女有五六萬，都是裸體沒有穿衣服。。，。"衆曰："我等要見如何？"貧士曰："亦不難。。。？

開元二十三年六月二十三日，禅師無病而死。。，。這時就又聽到有人對他說："你看見牆上有青色的鳥鳴叫，就是富貴的時候到了。。，。"閻王問："他曾作了什麽功德？"回答說："曾寫金剛經一。。。？這等于涸轍之魚遊進了東海，出窮谷而登雲霄，相國的恩德實在太深厚了。。，。那年的九月，在西齋中作十天觀世音齋，已經過了九天，夜裏過了四更天，衆僧們都熟睡了，道冏起身施禮拜謝，剛要坐禅，忽然看見四下裏有無數個僧人，都出現了半身。。，。道安注釋了許多佛經，唯恐自己的注解不合于教義，便發誓說："如果所說的與佛理相差不大，祈願佛祖顯示吉祥之象。。，。

宗仁用別的船上三峽，從荊州出發不到十天，所乘的就船失去了纜繩，篙杆和槳橹都不能控制。。，。站立侍候的和尚很多，周圍的人叫他真人菩薩。。，。乃口發大聲，響烈雷震，力士亡魂喪膽，人皆仆地，迷悶宛轉，怖不能起。。，。（"縣承命"句明抄本作"常夜有一僧求宿"。。。