ヒナ(21)

ヒナ(21)陛下道德圣明，符瑞同于壶祖、世祖，勤劳谦恭，遭逢厄运，历经三年方敢喜悦。。

和帝永元四年，鄧訓病逝，蜀郡太守聶尚接任校尉。。，。”單于居車兒在位二十五年去世，他的兒子繼位。。，。這就是雖然曆元不見記載于圖谶，而曆法在當時卻行之有效的例證。。，。官兵都演習孫武、昊起兵法六十四陣，叫做“乘之”。。，。、朝廷患之，增緣邊兵郡數千人，大築亭候，修烽火。。，。

至成帝省內史治民，更令相治民，太傅但曰傅。。，。雲當滿足，則上違《乾鑿度》、《元命苞》，中使獲麟不得在哀公十四年，下不及《命曆序》獲麟至漢相去四蔀年數，與奏記譜注不相應。。，。、長貴聞之，疑尚既定南邊，威法必行，己不得自放縱，即聚兵起營台，招呼諸君長，多釀毒酒，欲先以勞軍，因襲擊尚。。，。漠代承襲秦代制度，沿用而不改變，所以增加雙印和佩刀這樣的飾物。。，。現今官漏用均勻的增減率來區分昏明，九天增加一刻，與實際情況不相符合，作爲定時辰的法令太不精確了。。，。

仁戰每不利，衆羌乘勝，漢兵數挫。。，。永康元年，王夫台將二萬余人寇玄菟，玄菟太守公孫域擊破之，斬首千余級。。，。光武帝中興建立東漢，力行節儉，裁並官職，削減經費數以億計，以此恢複國家元氣，並貫徹始終，四方官吏積極響應，中原百姓得臥安居樂業。。，。《河圖》曰：‘赤九會昌，十世以光，十一以興。。，。既而覺悟，乃息兵罷役，封丞相爲富民侯。。，。秦代焚燒《詩經》、《書經》等書籍，想使天下百姓變得無知，六經典籍，都遭損毀，成爲灰炭，而講述星官一類的天文書籍，得以保全，沒有損毀。。，。、

嘗有疾，妻遣婢拜問，英下床答拜。。，。延光三年，大水，流殺民人，傷苗稼。。，。造一天黃昏前四刻，大將軍何進在禁宮內被諸宦官殺死。。，。延熹八年四月，濟北黃河水澄清。。，。

若不從命，令爲權時方略，事畢之後，裁行客賜，亦足以威示百蠻”。。，。祭禮完畢，然後是北郊祭，明堂祭，高祖廟祭，世祖廟祭，這就叫做五供。。，。王杖長九尺，上端镂刻鸠鳥做裝飾。。，。

熹平二年四月，有流星出現在文昌，進入紫微垣，像蛇行一樣彎曲前行，首尾可見而中間看不見，顔色發紅，發出的光芒照亮了垣牆。。，。九年夏，遂分騎數萬人入緣邊九郡，並殺掠吏人。。，。隴西太守孫純派從事李睦和金城的部隊在和羅谷相會，與卑湳等部族交戰，殺死和俘虜幾百人。。，。漢安元年秋天，吾斯與奠千台耆、且渠伯德等人又一次抄掠並州地區。。，。、趟苞將母親收殓以後，自己上書要求回去安葬母親。。，。

准後滅絕，馬韓人複自立爲辰王。。，。後黃祖在蒙沖船上，大會賓客，而衡言不遜順，祖慚，乃呵之。。，。漢興，高祖窘平城之圍，太宗屈供奉之恥。。，。然而與實測相比，弦望的時刻仍然時早時晚，月亮的位置遠的時候相差有十余度。。，。

故《秦史》書始皇之時，彗孛大角，大角以亡，有大星與小星鬥于宮中，是其廢亡之征。。，。乃遣黎陽營兵出屯中山北界，增置緣邊諸郡兵，列屯塞下，教習戰射。。，。獻帝初平元年二月壬辰日，白虹貫穿太陽。。，。面臨這樣的戰役，很多百姓死在狼望山的北面，財富金錢都填進了廬山的溝壑，府庫裏空虛罄盡，織布機上也空無一物，算賦算到了船只和車子，抽稅抽到了六畜。。，。

昊將孫武《兵法》說：“有帷幔有傘，稱之焉武剛車。。，。挹婁在夫余東北方向有一千多裏遠，東面靠著大海，南面與北沃沮接壤，不知道挹婁北面邊界到什麽地方。。，。

漢朝興起後，尉佗立自己爲南越王，傳國傳了五代。。，。皆髡頭而衣文繡，乘辎軿白蓋小車，出入擊鼓，建旌旗幡幟。。，。清白有節，博學善交，與鄭玄、陳紀等相結。。，。、