MIDV-386 「金玉カラっぽまでイカせてアゲるん」 脳がトロける淫語ささやき！アナタの視線をロックオンして鬼

MIDV-386 「金玉カラっぽまでイカせてアゲるん」 脳がトロける淫語ささやき！アナタの視線をロックオンして鬼经三日，朝廷无祗对者，帝命杰公迓之。。

遽差于府南三十裏訪之，果得相國寺古墓，掘其殿砌之前，得鐵塔，上刻三千人姓名，悉是見在常山將校親軍，唯任友義一人無名，乃知冥數前定。。，。"先是禅師造寺，諸方施木數千根，臥在谷口。。，。事過之後，始驗其實，胡太後問以世事，寶公把粟與雞，喚朱朱，時人莫解。。，。　　僧紹明　　僞蜀大慈寺賜紫慈昭大師紹明，主持文殊閣，常教化錢物，稱供養菩薩聖像。。，。

貞觀年中，因病死，經兩日，凶器已具，但以心上少溫，及蘇說雲：初有兩人，並著赤衣，門前召出，雲有上符遣追，便即隨去。。，。仲任被放了出來，有兩個獄卒手拿著皮袋與圓木棒走來，把仲任裝在袋裏，用木棒打，仲任身上的血從袋子的孔隙中流了出來，灑在地上。。，。興弘始三年三月，有樹連理，生于廟庭逍遙園，蔥變爲菃，以爲美瑞，謂智人應入。。，。客僧忽持鬥酒及一蒸狘來造法將。。。（出《野人閑話》）　　僞蜀王朝的度支員外郎何昭翰，曾經跟隨別人在黔南當判官。。，。占蔔的人說："這就對了，你的福壽不可限量了。。，。

當時這位道人的破賊之說，是多麽靈驗呵！　　金州道人　　金統水在金州。。，。！見杯渡如舊，膝前亦有香刀子等，但不噉蜜姜爲異爾。。，。唯爾愚豪，不識緣報，故以相戒。。，。見將軍躺在床上，捆綁著手腳，有人拿著火來了。。，。

王琦問："莫非是要衣服嗎？"鬼說正是，于是又令家人造幾十對紙衣，又做了紅綠等色的衣衫，在院子中焚燒，鬼穿上就走了。。，。？有一天晚上回家，經過一大片沼澤地之中，他回頭看車後面有一只白狗，很可愛，就想喚過來，可是那白狗忽然變成了人，身長五六尺，相貌倒很象方相（逐惡鬼和出喪開道之神），有時上前，有時後退，好象要上車。。，。此伎聲價藝態，又殊辨慧，將死之日曰："我雖賤隸，少懷慕善，未嘗爲非，實不作劫。。，。群僧益異其事，因號大師爲大師佛焉。。，。韋驚，急趨拜曰："某貧賤小生，不意丈人過垂采錄，韋未喻。。，。生以馬系門外，將止屋中，忽栗然心動，即匿身東庑下，聞廟左空舍中窣窣然，生疑其鬼，因引弓震弦以伺之。。，。

于是，急忙命令千百個人推到渭水裏面，任它順水漂去。。，。後自湖州刺史拜中書舍人，題汴河雲："自憐流落西歸疾，不見春風二月時。。，。他左右的人急忙給他拔箭，可是箭頭卻留在了骨頭裏，稍微露出一點末端，只好用鐵鉗子夾，特意找來有力氣的人用力拔。。，。

然此處不潔，不可安經，願師還爲彼送向在寺中。。，。司馬宋慶賓、長史窦崇嘉相繼而卒。。。、（出《冥祥記》）　　唐朝貞觀二十年，征討龜茲。。，。與他一起犯罪的人都被處死了，唯獨盧生有人保護得以免除死刑，授銜歡牧，逐出朝廷。。，。

含光秩滿，從家居竺山寺，有大墩，暇日登望。。，。他便試著擡頭動身，結果所綁的都脫落了。。，。張乃易其衣服先往，于院內一脫空佛中坐，觇觑之。。，。華與戎異制，人神也都不同，祭祀的禮儀差別更大。。，。

彼之所事，豈其遺風耶？"即召會诘問："有何靈驗？"會曰："如來遷迹，忽逾千載，遺骨舍利，神曜無方。。，。？同族中有個弟弟名叫無期，以前曾向慶祖借過錢。。，。某少貧，無以自資，由是好與俠士遊，往往掠奪裏人財帛。。，。隋文帝開皇末年，出任蒲州鎮守。。，。他這才知道，人吃的東西與天人的東西，精粗之分竟然如此之大。。，。"耆域笑道："八歲就能說，但到百歲也做不來。。，。

"　　並州人　　並州有人解畫，曾陷北虜，突厥可汗遣畫佛像。。，。恒有虎繞之，聰曰："吾命須臾，卿須可食。。，。其寺營構始訖，天火燒之，略無纖芥，所埋柱木，亦入地成灰。。，。郭珙憤其欺負，終不允許，以牛母並犢，別欄喂飼。。，。婆婆說："我也做了一個這樣的夢。。。

（出《報應記》）　　張政是邛州人，唐朝開成三年七月十五日，突然死去。。，。但是婢女仍不肯放過楊氏，一個多月後楊氏死了。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝蒲州普濟寺的釋道積，是河東安邑縣人。。，。昉略言其梗概，階下寶樹，行必相直，每相表裏，必有一泉。。，。過了三十年，隋朝皇帝路過並州，見到這座寺廟，心中恍惚回憶起了什麽，好像這是他過去修行的地方，于是頂禮膜拜，恭敬得無所不至。。，。"依言及獲之，氈內但余骨在，再爲洗濯，移于別所。。，。