230OREC-391 せらさん

230OREC-391 せらさん难窥舞蝶于芳草，每妒流莺于绮丛，靡不双飞，俱能对跱，自矜孤寝，转懵空闺。。

隋炀帝聽說後，召他到東都洛陽，給了他豐厚的賞賜，對他十分尊重，希望他在朝裏作官。。，。徐氏對媒人說："讓翁伯給我一對白璧作聘禮就可以了。。。譬如騎劣馬，人落下馬來，腳還穿在馬镫裏。。，。向到蓬萊，又水淺于往日會時略半耳，豈將複爲陵陸乎？"遠歎曰："聖人皆言海中行複揚塵也。。，。？

後來他又從軍，被任命爲驸馬都尉。。，。憲宗皇帝因此贊歎說："鳳芝龍木，難道不就是這個征兆麽？"當時又有一個處士伊祁玄解，頭發稠密而黑，臉如童顔，呼吸時氣清香潔淨。。，。？至今民間還留傳著他的畫，被視爲珍寶。。，。聞之，固不可，唯願入道，以求度世。。，。他無論到哪裏爲官，政治都很清明。。，。　　元柳二公　　元和初，有元徹、柳實者，居于衡山。。，。、

航揖之求漿，妪咄曰："雲英擎一瓯漿來，郎君要飲。。，。又有人見到弦超很強壯，在雨中行經大澤而不沾濕，就更加覺得奇怪。。，。其孝道之法，與靈寶略有差異，豫章的人世世代代修行它。。，。結果仙伯中地位較高的就把這事奏報給天帝，說劉安對仙官大不敬，應該把他趕回人間。。，。又有一丸藥，投到水中，沈浮旋轉，任憑人們指揮呼叫，或隱或顯隨意變化。。，。

"其後思邈取草木之藥，以代虻蟲水蛭之命，作《千金方翼》三十篇。。，。第二年遇上水災旱災，只有他家沒受到饑餓。。，。至邏谷口回望，千岩萬壑，無有遠路。。，。（出《神仙傳》）　　玉子原名叫韋震，是南郡人，他少年時就愛讀各種經書，周幽王曾召他作官，他不願出山。。，。那個人把它搓成兩個丸，用紙包上放到懷裏，剩下的做成金餅，悄悄地把它帶著走出門去。。，。爲愛君心能潔白，願操箕帚奉屏帏。。，。

一個老頭對仙童說："把棋局和坐席一塊拿來！"一會兒，仙童遵命辦到，把棋局和坐席放到沙地上。。，。！宴罷，王母攜王君及盈，省顧盈之二弟，各授道要。。，。

過了很久，又端進食物，乃是蒸熟的一個狗崽子，梅老板也不吃。。，。有道士葉法善在聖真觀，上促命召來。。，。衆或問之，要此何爲，答曰："天上無愚懵仙人。。，。有一天，于老忽然來對女子說："趕快打扮，我和你一起接應中陵王去。。，。

這時，雷電風雨突然而起，變化出樓台，金殿玉帳，景物華麗。。，。彌明啞然失笑說："你的詩如此而已嗎？"就袖著手聳聳肩，倚著北牆坐著，對劉師服說："我不明白世俗上的字，你替我寫。。，。？那人說："不要擔心，你離開這二三裏，就能遇上打柴的，可以跟著他們回去。。，。那靈膠産自鳳驎洲，洲在西方大海中，整個洲是個正方形，長寬都是一千五百裏，四面是連羽毛都浮不起的弱水環繞著。。，。卓因舉臂，如抵牆壁，終不能近。。，。應當是張生悄悄，說出他性命終止的日期，鄭公舍棄家業而躲避，如果是這樣，鄭居中豈不是達命的人嗎？　　伊用昌　　熊皦補阙說：頃年，有伊用昌者，不知何許人也。。，。？

並諸善心，修立福田，清齋念道，百劫之後，冀有善緣，早會清原之鄉，即與相見。。，。皇上聽了盧杞的話，事情開始推行，朝野人士全部大驚失色。。，。過數門，堂宇華麗，修竹夾道，擬王公之甲第。。，。道士上了岸，讓馮俊背著藥，自己給船家付船錢，船家又敬又怕不肯接受。。，。見到一塊石頭像一只虎趴在那裏，道士讓馮俊騎上去，用東西把那石頭蒙上，讓馮俊抓住那東西的末端，就像拽著馬缰繩那樣。。，。

後來也不知道這個劉政究竟去了什麽地方。。。王沨感歎地說："王可交真是位神仙啊！"又因爲王可交和自己同姓，就對他更加敬重，並讓他穿上道士的衣裳。。，。！"憲宗皇帝驚訝地反問道："什麽叫龍玉虎玉？"玄解說："圓的是龍玉，生在水中，是龍的寶物，如果把它投在水中，必然有霓虹出現。。，。？又南遊霍桐山，入長溪縣界，夜投旅舍宿。。，。洲上還有一種金蓮花，島上人把這種蓮花碾碎成泥用來畫畫兒，畫出來的東西和真的完全一樣，只是怕火燒。。，。