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後假齊武帝神力，使見高帝于地下，常受錐刀之苦，帝自是永廢錐刀。。，。（出《朝野佥載》）　　空如禅師不知屬于哪種類型的人。。。"母親驚奇地說："一定是我藏經的柱子。。。命令已經下達，伷先就知道了，就聚會賓客們商量，大家都勸伷先到少數民族地區去，伷先聽從了。。，。這時，大符已經飛回來落在桌子上。。，。　　頓金　　袁州刺史頓金，罷郡還都。。，。

'他又說：'在沙河以南五十裏，青山以北四十裏，就是那個地方。。，。"又曰："所生子後五歲，當以金瘡死。。，。

十年任滿回到京城，正好遇到自己的親屬同鹽鐵使有老交情，就推薦韋泛作了楊子縣巡官。。，。德州刺史鄧某曾任考城令，知此事。。，。

懷明追而目之，出門便不見，意甚惡之。。，。石虎時常問澄："佛法不殺生，我爲天下之主不用刑罰殺人無法肅清天下，既然違戒殺生，即使又來信奉佛教，誰還能夠得到佛主的保祐呢？"澄說："帝王奉佛，應當是心地虔誠地顯揚佛法，不爲暴虐之事，不殺無辜之人。。，。？既是剛剛生出，非常汙穢，人人都不可以抱出來，更用诟語侮辱她。。，。識者曰：爲法自斃，所謂交報也。。，。官司案辨，具得實狀，錢帛並獲，二人皆坐處死。。，。

以我之愚昧不明，謬充傳譯之任。。，。（出《辨正論》）　　晉朝義熙十一年，太原的郭宣，蜀郡的文處茂，先與梁州刺史楊收敬爲朋友。。，。明日窮表下，得一顱骨，在積壤中，其骨槁然，獨唇吻與舌，鮮而且潤，遂持歸寺，乃以石函置于千佛殿西軒下。。，。三庶人在二十五年四月二十二日死，武妃到十二月死。。，。（出《法苑珠林》）　　劉宋王朝時，南陽人侯慶有一尊銅佛像，有一尺多高。。，。（出《冥報記》）　　唐朝隴西人李知禮，少年便矯健敏捷，善使弓箭，又能騎馬，還能打彈子。。，。

部送河南橋木，始至揚州，累遭風水，遺失差衆。。，。"三七日暮，猶無所見，莫不震懼。。，。"時觀者萬衆，號泣谏止，而澄空殊不聽覽。。，。倘大像圓滿，後五十年，吾當爲建重閣耳。。，。"闫王身旁有個官吏對闫王說："這個人好吃魚，暫時可以懲罰他當魚。。，。每到良辰吉日，經常供上香火祈禱謝恩。。，。

惠達聽到這些情況就從薊門到長安去探訪他，夜光聽說惠達來了，以爲是來找自己要債，很不高興。。，。"天王說："這些鬼說的話，根本不能相信！"洪昉一再請求，天王看了看左右，命他們把那三五個老者帶來。。，。！王琦的口中有兩個鬼跳出來，坐下吃完，還說沒完。。，。

一個老頭兒見他這副模樣兒，很覺奇怪，問他何以如此。。，。第二個是般若寺的道品，因能背誦《涅槃經》四十，也升了天堂。。，。次到安居，階下人具讀明牒，爲伯所訴。。，。此婦還見，即請謝神祗，盥洗精潔。。，。僧伽大師平生化現的事非常多，都記載在《本傳》裏，這裏只是粗略記述一下他的始終罷了。。，。這人沒有按時趕到，韓滉生氣命人用鞭子打他。。，。

又據《梁元帝雜傳》記載，晉惠帝末年洛陽有個出家人叫耆域，肯定是個得道的。。，。過了幾天，這位平民書生不知到哪裏去了，有人曾在西蜀的江邊看見過他。。，。"（出《法苑珠林》）　　隋朝開皇年初，揚州有個和尚，忘了他的原名，誦讀精通涅躄經，引以爲自豪並作爲自己的職業。。，。石勒更加尊重佛圖澄，有事必先征求他的意見，然後再行動，尊稱他爲"大和尚"。。，。（按《唐書·玄宗紀》："先天二年七月甲子誅太平公主蕭至忠岑義等"，"二月七日"疑是"二年七月"。。，。"冥使曰："某謝去人世數載，得居冥職。。，。