HEYZO 小野寺真理

HEYZO 小野寺真理明年正月，帝乃朝于东宫，太后由此以安。。

譯文：主人歎息說：“風俗對人的改變太嚴重了！你真是個秦地之人，以豪華的館室進行自我誇耀，以河山險固作爲屏障，你的確瞭解昭公襄公及秦始皇，但知道大漢是如何建立的嗎？大漢剛開創基業之時，高祖從布衣百姓奮起登上皇位，經過數年創立萬世基業，或許六籍沒有記載，先賢沒有提及這些。。，。？！從事中郎南陽人韓嵩、別駕劉先勸說劉表：“現在豪傑互相較量，兩個強有力的人互相對峙，天下的關鍵在您身上。。，。、

派遣大鴻胪持節，五官中郎將副監督喪葬，以及將作使者共六人，命四姓小侯諸國王公主全都到東平奔喪，賜錢前後一億，布九萬匹。。，。先是安平王續爲張角賊所略，國家贖王得還，朝廷議複其國。。，。如是，則聖朝無傷親之譏，勃海有享國之慶。。，。初聞此問，尚不謂然，定聞信來，乃知阏伯、實沈之忿已成，棄親即仇之計已決，旃旆交于中原，暴屍累于城下。。，。、

”《坤》是地之道，《周易》說《坤》安靜而純正。。，。及穆卒，蔡邕複與門人共述其體行，谥爲文忠先生。。，。袁紹認爲宦官接近帝後，出入官禁發號施令，如今不全部除去，以後必成禍患。。，。

捎罔兩，拂遊光，枷天狗，緤墳羊。。，。衆神行列整齊慢慢行進啊，光明燦爛顯揚光靈。。，。今張奂躊躇久不進者，當慮外離內合，兵往必驚。。，。京師貴戚慕其名，或遣之書，安不發，悉壁藏之。。，。旦日，令侍禦史收顯等送獄，于是遂定。。，。

光和五年，朝廷下诏命公卿依民間歌謠舉報刺史、二千石中蠹害百姓之人。。，。、登臨祖廟兮祭祀聖神，明德昭昭兮億年永享。。，。有司奏請誅延，顯宗以延罪薄于楚王英，故特加恩，徙爲阜陵王，食二縣。。，。”生了男孩就叫“賈子”，生了女孩就叫“賈女”。。，。

今百姓爲王聖的事深深地引爲警戒，十分擔心傾覆之禍的再起。。，。如今又命大匠停止建造各宮室，削減不急用之物，或許能夠消除天災的譴責。。，。

朝廷有左右二史官，左史記言，右史記事。。，。诩計賊當退，乃潛遣五百余人于淺水設伏，候其走路。。，。’從大漢初建，到中興之世，文、明二帝，德化尤盛。。，。、布自恃殺卓，有德袁氏，遂恣兵抄掠。。，。寵善弩射，十發十中，中皆同處。。，。

朝廷賜錢五十萬並拜他一子爲郎。。。”窦太後不答應，陳蕃反複堅決推辭，前後十次上書，到底沒有接受封賞。。，。揚芒熛而绛天兮，水泫沄而湧濤。。，。劉璋因此派別駕從事張松到曹操那裏，但曹操沒有按禮節接待。。，。又刪定律令爲《漢儀》，建安元年乃奏之。。，。

將相大臣都親近君主，共同駕車奔馳，同舟共濟，車倒舟翻，大家共擔禍患。。，。周公之道能夠得到實施，所以制訂典章禮窪以統治天下，因爲擔心教誨得不到遵守，有些人不好治理；仲尼沒有逢時，所以論述《六經》留給將來的國君，因爲恥于一個事物自己還不知曉，一件事情還沒有規範。。，。；傳曰：‘以天下給人易，爲天下得人難。。，。”十五年春，行幸東平，賜蒼錢千五百萬，布四萬匹。。，。若夫托物見情，因文載旨，使言之者無罪，聞之者足以自戒，貴在于意達言從，理歸乎正。。，。永建元年，順帝立錯子阜陽侯顯爲嗣，是爲釐王。。，。

家中沒有擔石存儲，當時人稱贊他清廉。。，。有被掩捕者，則廣設權計，使得逃隱，全免者甚衆。。，。覽學畢歸鄉裏，州郡並請，皆以疾辭。。，。不循古法，規爲輕稅，及至一方有警，一面被災，未逮三年，校計骞短，坐視戰士之蔬食，立望餓殍之滿道，如之何爲君行此政也？二十稅一，名之曰貊，況三十稅一乎？夫薄吏祿以豐軍用，緣于秦征諸侯，續以四夷，漢承其業，遂不改更，危國亂家，此之由也。。，。？均曰：“夫忠臣出竟，有可以安國家，專之可也。。，。劉恭立四十六年薨，子考王劉道嗣位。。，。

陵傳子衡，衡傳于魯，魯遂自號“師君”。。，。又欲授以正司，彧使荀攸深自陳讓，至于十數，乃止。。，。這以前，蠡吾侯劉志當娶梁冀妹妹，正在京城，梁冀想立他。。，。”班彪回答說：“周朝的衰亡，與漢完全不同。。，。憲擅權驕恣，骃數谏之，及出擊匈奴，道路愈多不法，骃爲主簿，前後奏記數十，指切長短。。，。遇九臯之介鳥兮，怨素意之不逞。。，。