泰剧蒙初之赐

泰剧蒙初之赐过了九日安葬时，抬起棺材好象是空棺，就打开棺材察看，才发现少玄只留下衣服，象蝉蜕皮那样走了。。

常以奉道祈感遇仙人，仍力行救物，好賓客。。，。王母又問道："李君怎麽來遲了？"李君回答說："因爲下令讓龍神安排水旱的計劃，興雨彌滿淮蔡，用以殲滅妖逆。。，。？那裏的百花都散發著芳香，把花枝壓得低垂于路旁。。，。他所有的財帛，大多用來救濟窮人。。，。而沈緬于酒，汨沒風塵間二十年，棲旅困餒，所向拘礙，幾爲磕仆。。，。始皇既定天下，以其功利于人，征之入秦，不至。。，。

有一次他到白馬坂去看望一個友人，那友人已經死去兩夜了，友人的母親哭著求他，他便把死人擡出來放在床上，拽過友人的被子，脫了衣服和友人睡到一起。。，。到了這一天，他洗頭洗身，換了新衣服。。，。于是他解下腰上系著的一千文錢，一看，全變成金錢了。。，。

"王敦說："你給我講講怎麽個不吉利？"真君說："'木'字的上刺破了'天'，這是個'未'字，我看你不能輕舉妄動，因爲晉朝的氣數並沒有衰落呢。。，。？曰："人間之物，固若是矣，但世人賦分有定，不合多取。。，。那些世上的凡夫俗子們總是以眼見爲實，以爲他們沒見過神仙就認爲世上沒有神仙，這些人實在太可悲了。。，。

"靜之如其言，舍家雲水，竟不知所之。。，。僧感之甚，謂炜曰："貧道無以奉酬。。，。因入夔州市，謂人曰："今夜有八人過此，宜善待之。。，。他主要是論述養神藏氣和修道的關系，對陰陽五行的道理也研究得很透徹，並運用五行的相生相克的奧秘來養性治病，消災免禍。。，。他說，我有一個表弟，叫韋卿材。。，。"許久，那東西合掌說道："現在是什麽朝代？"和尚說："現在是唐朝。。，。？

除害殄凶，玄功遐被，各具本傳。。，。不可試以仙變八威也，切勿刻令其失正矣。。，。遠近禮敬，舍施豐多，盡修觀宇焉。。，。數年後，有一青鳥，形如鸠鴿，紅頂長尾，飛來所居，自語雲："我南嶽夫人使也。。，。"因爲翰指列宿分位，盡詳紀度。。，。

老人說："以後我會讓你們知道的。。。回來以後就更名改姓，從事儒業。。，。"是時天寒，溫酒尚熱，慈拔道簪以撓酒，須臾，道簪都盡，如人磨墨。。，。茂實家于華山下，唐大中初，偶遊洛中，假仆于南市，得一人焉。。，。入道，居衡山，年八十余，容色甚少。。，。雖當語之以至道，殆恐非仙才也。。，。

女道士見到了就認出它，原來是個茯苓，就讓正見洗淨飯鍋去蒸它。。，。他日與之，亦欲以男授男，承科而行。。，。先是，蜀有道士佯狂，俗號爲"灰袋"，即乾祐晚年弟子也。。，。

"玉女于是告訴了鄰居們，鄰居們都感歎。。，。據明鈔本改）大海水，半是吾宿世父母妻子別泣之淚。。，。座人怪之，子道曰："我年八九歲時見，顔色與今無異，吾今老矣，烈猶有少容。。，。大王曾經釋放一頭哺乳期的母鹿，這母鹿就是麒麟之母。。，。李生和他的妻子以及田先生都在桑林間。。。曹王經常出去打獵，有一次，因爲找到了有十幾頭鹿的鹿群，已經合圍了，估計一定擒獲，但沒過多久鹿不見了，不知它們隱藏的地方，于是就把張山人找來問他。。，。

唯一牛拽步磨以自給，一旦牛死，其妻對泣。。，。遂克蚩尤于中冀，剪神農之後，誅榆罔于阪泉，天下大定，都于上谷之涿鹿。。，。不過這是道術中最高的，人間的君王是作不到的。。，。呂生便僵臥在那裏不起來了，只是說自己很困乏，很疲憊。。，。隋文帝開皇初年，文帝訪察隱居的賢人，聽說楊伯醜懂道術，就把他請到京城。。，。他騎著驢，卸鞍休息，收驢放驢都沒有仆人看管。。，。

前面有一個糞堆，他便鑽了進去，立即變成一只老鼠。。，。蛇的飲食，長期以來一直受到這腫瘤的妨礙，等到除去，飲食就方便多了。。，。王造昆侖時，飲蜂山石髓，食玉樹之實，又登群玉山，西王母所居，皆得飛靈沖天之道。。，。王母及盈師西城王君，爲盈設天廚酣宴，歌玄靈之曲。。，。後辭入涿水中取龍子，與弟子期之曰："皆潔齋，候于水旁，設祠屋。。，。東王公是他的叔叔，名叫括，是老八。。，。