アナルを犯され続けた若妻の悲劇 絶望と快楽に堕ちて 高梨あゆみ

アナルを犯され続けた若妻の悲劇 絶望と快楽に堕ちて 高梨あゆみ不有大功于天下，何以自全？窃为公忧之！”二人惧，流涕问计。。

　　[1]正月，癸酉朔（初一），太後首次在萬象神宮接受尊號，旗幟崇尚赤色。。，。冬，十月，丙午，殺世讓，籍其家。。，。對臣下的細小過失不去計較就能屏除煩瑣苛刻的法律，對重大的罪行不使漏網就能制止邪惡，陛下如果能夠使法律簡明而難以違反，刑罰寬緩而能夠制止犯罪，那麽就可以稱得上是善政了。。，。　　[18]丁巳（初五），營州都督張儉上奏稱高麗東部大人姓泉名叫蓋蘇文的殺死高麗王高武。。，。其辭曰：‘種瓜黃台下，瓜熟子離離：一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘猶爲可，四摘抱蔓歸！’今陛下已一摘矣，慎無再摘！”上愕然曰：“安有是哉！卿錄是辭，朕當書紳。。，。！

輔公到武康，受到農民的攻擊，西門君儀戰死，農民捉住輔公，送到丹楊處死，懸首示衆，唐軍分別搜捕輔公的余黨，全部處決，江南地區全部平定。。，。唐高宗說：“法律是一樣的，不能因親近疏遠而有不同，如果傷害百姓，就是皇太子也不能赦免。。，。劉易從日夜不停地痛哭；吐蕃人同情他，交還他父親的遺體。。，。；　　[18]冬季，十月，癸醜（十五日），唐玄宗又將乾元殿改爲明堂。。，。丁巳，秦王世民遣王君廓將輕騎千馀抄其糧運，又破之，獲其大將軍張青特。。，。

”乃令玄齡、如晦著道士服，與無忌俱入，敬德自他道亦至。。，。、是時義府雖在外，皇後常保護之。。，。

　　[30]唐朝建立左、右神武軍，征召跟隨肅宗平亂的青年軍人充當，其建制全都與禁軍中的左右羽林、左右龍武軍相同，總稱爲北牙六軍。。，。、”因僵臥于地，衆悉號哭，跨馬環走，臨其身，面。。，。西域諸國鹹欲因文泰遣使入貢，上遣文泰之臣厭怛纥幹往迎之。。，。已醜夜，河東司戶韓等翻河東城迎官軍，殺賊近千人。。，。上官儀曰：“仁軌遭黜削而能盡忠，仁願秉節制而能推賢，皆可謂君子矣！”　　劉仁願回到京師長安，唐高宗問他：“你在海東，前後上奏事情，都合時宜，又有文采條理。。，。！

但快走不會有完整的腳印，短的琴柱奏不出和聲，過去的妙策，成了當今的無用之物。。，。太宗告誡他說：“你的祖父啓民毅然投奔隋朝，隋朝立爲大可汗，疆土覆蓋北部地區，你父親始畢可汗反而成爲隋的禍患。。，。

上謂國忠曰：“卿暫到蜀區處軍事，朕屈指待卿，還當入相。。，。　　[48]十二月，壬戌（初九），沙陀金山入朝谒見玄宗。。，。

喬知之寫作《綠珠怨》送給她，她于是投井自殺。。，。”于是曹日升與十名騎兵一起入城，叛軍害怕他們的鋒銳，不敢逼近。。，。十六年（戊辰、728）　　十六年（戊辰，公元728年）　　[1]春，正月，壬寅，安西副大都護趙頤貞敗吐蕃于曲子城。。，。、　　[11]太子太保魏宣王武承嗣，恨不得爲太子，意怏怏，戊戌，病薨。。，。

適逢天降大雪，吐蕃軍隊很多人被凍死，便經由積石軍西歸吐蕃。。，。　　[8]九月，龐同善大破高麗兵，泉男生帥衆與同善合。。，。司刑少卿胡元禮想殺一名囚犯，李日知以爲不可以，多次反複爭論，胡元禮發怒說：“我只要不離開司刑寺，這個囚犯最終沒有生還的道理！”李日知也說：“我只要不離開司刑寺，這個囚犯最終沒有死的道理！”最後將兩人的不同意見上報，李日知的意見果然有理。。，。！時告密者不可勝數，太後亦厭其煩，命善思按問，引虛伏罪者八百五十余人。。，。且夫錢之爲物，貴以通貨，利不在多，何待私鑄然後足用也！”右監門錄事參軍劉秩曰：“夫人富則不可以賞勸，貧則不可以威禁，若許其私鑄，貧者必不能爲之；臣恐貧者益貧而役于富，富者益富而逞其欲。。，。；！

”　　[25]上謂侍臣曰：“朕比來決事或不能皆如律令，公輩以爲事小，不複執奏。。，。伊吾地區，多是沙漠，當地人有的自立爲首領，要求歸附大唐，不妨加以聯絡，讓他們居住在塞外，爲我大唐屏障，這才是施以小惠而坐收實際利益的辦法。。，。唐玄宗問宰相：“楊崇禮的幾個兒子，誰能夠繼承他父親的職務？”宰相回答說：“楊崇禮有三個兒子，名叫楊慎余、楊慎矜和楊慎名，都廉潔勤懇而有才學，楊慎矜表現得尤爲突出。。，。？、我的親屬，由于沾親帶故而得到祿位，既然不是因德行而升至高位，便容易遭滅頂之災，要使他們的子孫得以保全，望陛下不要將他們安置在權要的位置上，只是以外戚身份定期朝見皇上就足夠了。。，。

　　[17]殿中丞來俊臣坐贓貶同州參軍。。。　　[2]周允元與司刑少卿皇甫文備上奏說內史豆盧欽望、同平章事韋巨源、杜景儉、蘇味道、陸元方依附李昭德，不能糾正政事的過失。。，。、

”後曰：“死生有命，非智力所移。。，。太後怒，命宰相與河內王武懿宗共鞫之，說所執如初。。，。二月，劉黑闼帶軍回師攻打水，癸亥（十一日），走到列人縣，秦王李世民命秦叔寶截擊並打敗了劉黑闼。。，。　　[2]丙戌（初四），同安盜賊首領殷恭邃以舒州降唐。。，。今一朝生進退之意，有改悔之心，臣爲國家惜茲聲聽；所顧甚少，所失殊多，嫌隙既生，心構邊患。。，。；”泰見，辄先拜，亦以師道自居。。，。