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安國起初擔任左賢王但不被人贊譽。。。五年，以劉虞爲幽州牧，虞購募斬純首，北州乃定。。，。尹敏與班彪親近友善，每次相遇，總是一天到晚忘了吃飯，到半夜還不睡覺，自認爲像锺子期和伯牙、莊周和惠施一樣的投合。。，。、隘僮屍逐侯千單于適，永平二年立焉單于。。，。有時弄到邊境失陷、軍隊覆滅將領大敗的境地，但不出一年功夫，最終能夠開拓四方夷人的土地，使習俗不同的種族歸順。。，。、冬，鄧鴻等至美稷，逢侯乃乘冰度隘，向滿夷谷。。，。

迎春至者，自野中出，則迎者拜之而還，弗祭。。，。生平五年二月，彗星出現在奎宿，逆行進入紫微宮，以後三次出入紫微宮，六十多天後纔消失。。，。囊括天下的奇妙珍寶啊，窮盡人世間罕見的玩物。。，。建武中疫疾，元家相繼死沒，唯孤兒續始生數旬，而赀財千萬，諸奴婢私共計議，欲謀殺續，分其財産。。，。

數月，征爲侍禦史，再遷尚書令。。，。水草豐美，土宜産牧，牛馬銜尾，群羊塞道。。，。一個多月以後，他們互相攻打，五位骨都侯都死了，左賢王接著自殺，這些骨都侯的兒子們各自擁兵自守。。，。

後帝廢太子爲濟陰王，尤上書谏爭。。，。凡使十二神追惡凶，赫女軀，拉女幹，節解女肉，抽女肺腸。。，。忍季父卬畏秦之威，將其種人附落而南，出賜支河曲西數千裏，與衆羌絕遠，不複交通。。，。世祖想要在孝武帝封壇上再次封禅，實際上是繼承祖宗的做法。。，。儒說諸侯專權，則其應多在日所宿之國。。，。”生到葭萌，與吏爭度，津吏楇破從者頭。。，。

安帝元初二年，澧中蠻以郡縣徭稅失平，懷怨恨，遂結充中諸種二千余人，攻城殺長吏。。，。十三年，匈奴就入侵河東，州郡無力制止。。，。至光武罷都尉官，後皆以封其渠帥，爲沃沮侯。。，。諸史過者，皆令脫其故衣，更著岑牟、單絞之服。。，。、在這時候要停止用刑和抓人入獄，釋放囚犯。。，。所以物體的長短，用長度去衡量；物質的多少用容量去衡量；物質的輕重以權衡去衡量；聲音的高低用律呂去衡量；日月星辰的運行用曆法去測算：于是事物幽深隱微的情狀，精細的變化，可以得到全面揭示。。，。；

漢初承秦制設典屬國，分掌四方夷狄前來朝見造貢者及入朝作爲人質的子弟，成帝時並入大鴻胪。。，。但他自恃才學，傲慢不恭，爲同鄉的人所排斥，于是他寫了《解按》。。，。天性同道相合，他的頭腦就好像有神助一樣。。，。他們大致都能夠施行容成同婦人交合的法術，有的喝小便，有時將自己倒懸，他們愛惜精氣，不盡目力遠望，不大聲說話。。，。他多次在州郡任職，後被司徒府召用。。，。以律錯吹，能知命十二律不失一，方爲能傳崇學耳。。，。

靈帝將張博逮捕審訊，張博說是“精神恍惚神智不清”所致。。，。他帶領兵馬操練，在邊塞險要處修建城堡，招降聚集夷人，很能使其民心和順。。，。

孝靈帝建甯元年六月，太白在西方，入太微，犯西蕃南頭星。。，。至昆陽山，作營百余，圍城數重，或爲沖車以撞城，爲雲車高十丈以瞰城中，弩矢雨集，城中負戶而汲。。，。難道柔服之道到此就一定完備了嗎？然而也可以說招致遠方的種族歸順了。。。？至于改正朔易年號，以往張壽王的曆術已經被證明是行不通的，直誦的議論也被駁回不用，元和改曆诏書文義完備，說理透徹，不是群臣中間妄加議論的人所能改變的。。，。

從車師前王庭沿著北山，順河向西走到疏勒，這是北道。。，。鮮卑于是圍烏桓校尉徐常于馬城。。。）八城，戶六千五百五十二，口二萬六千四十。。，。

太史治曆郎中郭香、劉固意造妄說，乞本庚申元經炜明文，受虛欺重誅。。，。、弟子上黨人馮胄獨自爲李合制喪服，內心哀悼了三年，當時的人對他非常稱異。。，。建初元年，來苗遷濟陰太守，以征西將軍耿秉行度遼將軍。。，。現在單于想和親，已經表達了誠意，爲什麽又猜疑而想率領西域各國都來進貢朝見呢？西域的國家屬于匈奴，與屬于漢有何分別呢？單于連續多次發生兵亂，國內空虛耗盡．貢品僅夠用來通禮節，何必進獻馬匹皮裘呢？現在派人帶去五百匹彩色絲帛，一副收藏弓箭的器具，四支箭，送給單于。。，。？”奏章呈上去後，天子隨即下诏書召還謝該，授他爲議郎。。，。世祖于是改悔，遣使悉理侵枉也。。，。

天子賢明睿智並能識別人才，官吏聽從任命並且決斷有能。。，。虎贲將穿虎文的褲，佩帶篩有白虎文的劍和佩刀。。，。軍隊在外，連續多年而未獲勝，官吏智屈力竭，壯士悲憤而死。。，。臣誠然知道封侯的事情已經實施，說了也無濟于事，臣所以冒著殺頭的危險觸犯皇上而陳述自己的愚忠，實在是希望陛下減少改正已經發生的錯誤，從此不再出現。。，。