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其下平整，有石床羅列，上飲食名品極多，皆若新熟，軟美甘香，靈諷拜而食之。。，。把他領進去，說："只要打開棺材，我就能自己起來了。。，。書生說："坐一坐又有何難？只不過對您不利罷了。。。？等到回到家裏的時候，有一個穿黃衣服的年輕人，拿著兩個金盒子，分別到二人的家裏說："我家主人讓我拿著這藥，這藥叫還魂膏，是來報答二位君子的。。，。從八月十九日以後，每天誦讀《黃庭經》十遍，誦讀時有兩個童子侍立著，用朱紅顔色塗飾一遍就抄錄，到十遍，一個童子便把它拿到上界去。。，。

有黃冠老而且伛，弊衣曳杖，將橫絕其間。。，。就訴說了自己的悲慘處境，哀求神仙幫助。。，。

還有一次，泓師幫張燕公購置了永樂宮東南的一座住宅。。，。能令小物忽大如屋，大物忽小如毫芒。。，。老人從懷裏取出一點藥來扔到裏邊，火上冒出來一股紫煙，一頓飯的時間磚塊就變成金子了。。，。其舞一名萦塵，言其體輕，與塵相亂；次曰集羽，言其婉轉，若羽毛之從風也；末曰旋懷，言其支體緬曼，若入懷袖也。。，。；"堂叔仍然感到奇怪，仍沒讓他讀書，而是讓他在每次宴請賓客前把杯盤餐具弄好。。，。

"于是那些歌妓都站起身來，走進西廂空屋子裏。。，。　　元藏幾　　處士元藏幾，自言（自言原作言自，據明鈔本改）後魏清河孝王之孫也。。，。葉法善把符投到江中，讓神人把大蛤蜊斬了。。，。

父母問他從哪裏學來這套法術，他說："我的師父姓藥，是海陵山的神仙。。，。　　另一種說法是，天寶年間，有一位姓崔的士人，到巴蜀去做縣尉，剛走到成都就死了。。，。她的父母向道士致謝，道士說："我是北嶽真君啊。。，。然猶視聽不衰，神彩甚茂，可謂古之聰明博達不死者也。。，。"于是他喝掉蛇喝剩下的那些，也就不覺得饑渴了。。，。今不拯（拯原作極，據明鈔本改）公，遂成負德。。，。

盧杞又聽到風和雨的聲音，不一會兒，便回到過去住的地方，滿是灰塵的床榻還是原樣。。，。乾祐每戒其徒曰："勿欺此人，吾所不及。。，。望天子門不可見；又非知音者，若將貢新曲，固不可爲也。。，。；元柳二人從花草間偷偷地窺視，見千萬條龍蛇，迅速地互相盤纏在一起成爲橋的柱子。。，。孟先生怒曰：'歸即歸矣，何卻還之有！'因白老先生。。，。！第二天，班行達到那屋裏一看，竟然看到一個白發蒼蒼的老太太，瘦病異常，起坐都很艱難，視物不清，聽話不明。。，。

若形全神集，氣正心清，則徹見千裏之外，纖毫無隱矣。。，。余道士四人，或汲水采藥，蒸曝造食，以供天師。。，。你和我，在我看來，不是兩個物體。。，。侍郎薄延之，乘白鹿車是也；度世君司馬生，青龍車是也；迎使者徐福，白虎車是也。。，。；漢元壽二年，八月己酉，南嶽真人赤君、西城王君及諸青童並從王母降于盈室。。，。、

帝剉此草爲蘇，以塗明雲之觀，夜坐此觀，即不加燭，亦名'照魅草"。。，。我問他：'你怎麽在這裏呢？''我在陰間當差，蒙差當值李三郎。。，。？（出《集異》）　　唐朝上都昊天觀裏有個道士叫符契元，是閩地人，他的德行和法術都爲當時人所看重。。，。

"象歸，斷谷三年複往，見此女故在前處。。，。這時，出現了無數的人，都六七寸高，有官僚、將吏、士女和觀看的人，滿院子一片喧鬧。。，。、夫人受命，自有通神遠見者，禀氣與常人不同，應爲道主，故能爲天神所濟，衆仙所從。。，。及寶移鎮浙西，數年後，七七忽到，複賣藥。。，。這一時期的道教，顯赫全天下，即使是漢武帝和後魏那樣的推崇道教，也不能與這時候相比。。，。

願得先生石硯，以一刀圭傅其上。。，。有一輛有帷蓋帷幕的車子從空中降落下來，車上坐的就是前些日子的那個女郎。。，。泄天機者沈三劫，得不戒哉！"言訖，謂筌曰："日已晡矣，吾有麥飯，相與爲食。。，。！楊什伍爲人古板孤傲，不隨凡俗，他的道術千變萬化，遠近聞名。。，。須臾老翁出石壁上，問何故領爾許人來，童具白其事。。，。後來李山人忽然向李汶辭別說："我長久在這裏做門客，將要到殁化的期限了。。，。