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時太後以比遭不造，委任宰輔，固所匡正，每辄從用，其黃門宦者一皆斥遣，天下鹹望遂平，而梁冀猜專，每相忌疾。。，。征拜度遼將軍，至營數月，上書薦中郎將張奂以自代。。，。未聞豎子小人，詐作文頌，而可妄竊天官，垂象圖素者也。。，。

看他們的介紹，都有與顔、冉相同的德行，但認真考察他們的才能，卻很少達到中等水平，都是務求升官，相互吹捧推舉。。，。、若拒違天意，久曠神器，則將以無罪並辜元惡。。，。有時自己到街坊村落中去，努力使雙方和解。。，。

廣與尚書郭虔、史敞上疏谏曰：“竊見诏書以立後事大，謙不自專，欲假之籌策，決疑靈神。。，。、束州人侵淩橫暴，成爲百姓的災難，劉璋沒有能力制止，舊有的士人相當埋怨並且叛離。。，。建安十九年，天水人楊阜擊敗馬超，馬超逃到漢中，投降了劉備。。，。上虞有位寡婦奉養婆婆極爲孝順，婆婆年老去世，小姑子原先就心懷忌恨，就誣陷寡婦對供養婆婆感到厭煩，毒死了她的母親，向縣投訴。。，。章和二年，鮮卑擊破北匈奴，而南單于乘此請兵北伐，因欲還歸舊庭。。，。但卻被樂人洞箫調歌，記載在典籍當中，豈不很可悲嗎！這樣宗廟已經獻祭，廚房已經充實，兵車和士卒已經檢閱，器械已經堅固，而後擺上牲畜，排列禽鳥，賞賜豐盛的酒食犒勞有功之人，軍隊層層疊疊，伯長軍校有上千排，畫有山紋的酒樽不斷滿溢，玉篩有腳的祭器全都盛滿。。，。！

文帝葬芷陽，明帝葬洛南，皆不臧珠寶，不起山陵，墓雖卑而德最高。。，。令布將騎，明公將步，天下不足定也。。，。林宗謂門人曰：“二子英才有余，而並不入道，惜乎！”甄後不拘細行，爲時所毀。。，。！所以每個人的計策，各自有所建樹，司馬子長著錄這些人的事迹，燦然而有次第。。，。

張邈未到壽春，就被他的士卒殺害。。，。顯宗便召引公卿朝臣審議他的罪狀。。。積半歲，而康居遣精兵救之，超不能下。。，。及津爲漢陽，與燮交代，合符而去，鄉邦榮之。。，。夫上好則下必甚，橋枉故直必過，其理然矣。。，。蓋安不忘危，治不忘亂，道在乎茲，斯固帝王之所以曜神武而折遐沖者也。。，。

正趕上赤眉攻打關城，張況戰死。。，。嫔妃宮女紅羅長袖，服飾精美盛大，俯仰姿態頗似天神。。，。冬天，羌人岸尾、摩瞥等脅迫同族人再次進犯掠奪三輔。。，。、術退保雍丘，又將其余衆奔九江，殺楊州刺史陳溫而自領之，又兼稱徐州伯。。，。

他的祖先是齊的田氏，田氏家族遷移到園陵處居住的人較多，因此以次第作爲姓氏。。，。當初，順帝曾被廢爲濟陰王，乳母宋娥和黃門孫程等曾經策劃立帝。。，。若嚴命刺史、二千石，檢查區別流民，各個護送回其本郡，以便孤立削弱張角他們的同黨，然後殺了他們的酋領，便可不辛勞而平定，怎麽樣？”劉陶回答說：“這便是孫子所說的不戰而屈人之兵，廟勝之術。。，。？、願賓摅懷舊之蓄念，發思古之幽情，博我以皇道，弘我以漢京。。，。

抨巫鹹以占夢兮，乃貞吉之元符。。，。時，巨鹿張角僞托大道，妖惑小民，陶與奉車都尉樂松、議郎袁貢連名上疏言之，曰：聖王以天下耳目爲視聽，故能無不聞見。。，。、天子素服，三日不臨朝，贈東園梓器襚服，賜錢三百萬，布五百匹。。，。林宗生性善于知人，喜愛勉勵引導士人。。，。