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如今我們內部兄弟爭國，不是哥哥得到，就是弟弟得到，即使戰死，仍有威名，子孫永遠統轄蠻夷各國。。，。裂地而封，不得其宜，則衆庶不服，感動陰陽，其害疾自深。。，。皇後恐久獲罪，每戒太子，宜留取上意，不應擅有所縱舍。。，。

改封齊王田爲膠東王，建都即墨。。，。遣朱虛侯章以誅諸呂事告齊王，令罷兵。。，。趙相張耳素賢，又從入關，故立耳爲常山王，王趙地，治襄國。。，。以上三點除去以後，發生內亂的道路就被堵死了。。，。在下位的受到在上位的感化，比影隨景，響應聲還快。。，。

翟方進從宮裏回來，還沒來得及自裁，成帝就下策書，斥責他把國家政事管理得亂七八糟，天災人禍同時並作，百姓窮困。。，。　　臣光曰：以孝宣之明，魏相、丙吉爲丞相，于定國爲廷尉，而趙、蓋、韓、楊之死皆不厭衆心，其爲善政之累大矣！《周官》司寇之法，有議賢、議能，若廣漢、延壽之治民，可不謂能乎！寬饒、恽之剛直，可不謂賢乎！然則雖有死罪，猶將宥之，況罪不足以死乎！揚子以韓馮翊之訴蕭爲臣之自失。。，。！、”當時光祿勳彭宣等五十三人都認爲：“孝武皇帝雖然功勳卓著，但親情已盡，應撤除祭廟。。，。故楚南公曰：‘楚雖三戶，亡秦必楚。。，。窦太後聞之，怒；後竟以危法中都而殺之。。，。；孔說：“我看衛國，真是‘君不像君，臣不像臣’呀！”公丘懿子問道：“爲什麽竟會這樣？”孔說：“君主自以爲是，大家便不提出自己的意見。。，。？！

昔者吳王夫差、智伯、秦始皇，皆以極武而亡。。，。、禦史大夫張湯，其智謀足以拒絕規勸，狡詐足以掩飾錯誤，專門說乖巧、奸佞的話，用辭詭辯，不肯爲天下正事發言，一心迎合主上的意思。。，。、

”上然之，以問丞相嘉，對曰：“臣聞動民以行不以言，應天以實不以文，下民微細，猶不可詐，況于上天神明而可欺哉！天之見異，所以敕戒人君，欲令覺悟反正，推誠行善，民心說而天意得矣！辯士見一端，或妄以意傅著星曆，虛造匈奴、西羌之難，謀動幹戈，設爲權變，非應天之道也。。，。！、項羽、沛公攻外黃未下，去，攻陳留；聞武信君死，士卒恐，乃與將軍呂臣引兵而東，徙懷王自盱眙都彭城。。，。；、夫秦日夜苦心勞力以除六國之禍；今陛下力制天下，頤指如意，高拱以成六國之禍，難以言智。。，。；”　　當初，晁錯所修改的法令有三十章，諸侯王紛紛議論表示反對。。，。　　[6]冬，十二月，上行幸陽宮、屬玉觀。。，。、

”上曰：“不知也；如知，何故用之！”房曰：“上最所信任，與圖事帷幄之中，進退天下之士者是矣。。，。；！枯樹複活，是不是預示著以前被廢黜的公孫氏家族應當複興呢？漢天子爲帝堯的後代，有將國家傳給別人的命運，應當訪求賢明的人，將帝位禅讓給他，自己退下，做一個擁有一百裏封地的列侯，以順應天命。。，。？

　　[4]丁酉（初四），任命光祿大夫傅喜爲大司馬，封高武侯。。，。觀其溫良泛愛，振窮周急，謙退不伐，亦皆有絕異之姿。。，。擔任郎中的安陵人袁盎谏阻文帝說：“諸呂驕橫謀反，大臣們合作將呂氏誅滅。。，。仔細選擇德行高尚的仁義之家，物色品貌端莊的淑女，不一定要有聲色技能。。，。四方的夷狄各族都已整肅完畢，遠近沒有膽敢不統一于正道的，就沒有邪氣沖犯天地之間，因此陰陽諧和，風調雨順，生物安和相處，百姓繁衍生息，所有象征辛福的東西和可以招致吉祥事，全都出現，這就是王道的最佳境界了！　　孔子曰：‘鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！’自悲可致此物，而身卑賤不得致也。。，。！

漢遣使者立拊離子安日爲小昆彌。。。　　[3]秋季，七月，陽城人陳勝、陽夏人吳廣在蕲縣聚衆起兵。。，。、哀王者，帝之少弟，與太子遊學相長大。。，。那些已得大利又要奪取小利的人，連天*都不能滿足其貪欲，更何況人呢！這正是百姓紛紛怨歎困苦不足的原因。。，。！春申君問之，李園曰：“齊王使人求臣之妹，與其使者飲，故失期。。，。